绿度母修法

 绿度母修法

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带有引导冥想的长绿度母修行

带有引导冥想的长绿度母修行

本文是至尊梭巴仁波切的两种度母修持的结合。

皈依并产生利他意图

避难 直到我在佛、法、法中觉醒 僧伽.
以我通过布施和其他所创造的功德 深远的实践,
愿我成佛，利益一切众生。

四无量

愿一切众生皆得乐乐因缘。
愿一切众生离苦及其因。
愿一切众生不离无忧 极乐.
愿一切众生安住，远离偏见， gehechtheid 和 愤怒.

可视化

你是普通的形式。 在你的心中出现一个白色的 AH，由光构成。 这会变成一个白色的月亮圆盘。 在它的中心出现一个绿色的音节 TAM，这是度母的智慧和慈悲的幸福无所不知心的本质。 站在月亮边缘顺时针方向出现的字母 口头禅 唵塔雷都塔雷图尔索哈，由绿灯制成。

从 TAM 中，彩虹色的光向四面八方辐射，并召唤度母出现在你面前的空间中。 她坐在莲花和月亮圆盘上。 她 身体 由翠绿色的光芒构成，青春靓丽，美不胜收。 她的右手放在右膝上，做着给予的手势； 她的左手在她的心脏是避难的手势，并握着一朵在她耳边盛开的蓝色乌特帕拉花的茎。

她的左腿被拉起来，她的右腿略微伸展。 她的容颜非常美丽，对一切众生都带着慈爱的微笑。 她的外表是一个微笑的 16 岁少女。

度母是一切诸佛的无所不知的心、大慈悲和力量，都体现在佛度母的女性方面。 

度母是无所不知的心， 大慈大悲，一切诸佛的力量，都在女性的面相中显现。 佛 塔拉。 通过她的力量，她将众生从痛苦中解脱出来，并引导他们走向无上的证悟幸福。

在虚空中环绕着她的是二十一度母，以及所有的诸佛菩萨。 你们周围都是众生。 想象一下带领他们向度母念诵祈祷文和请求。

七肢祷告

我虔诚地用我的 身体, 言语和头脑
并呈现各种类型的云 提供，实际和精神上的转变。
我承认我从无始以来累积的所有负面行为
并为所有圣者和普通众生的美德而欢喜。
请保持直到轮回结束，
为众生转法轮。
我将自己和他人所创造的美德奉献给大觉悟。

向21度母致敬

哦，我向尊贵的超然解脱者顶礼。
快速无畏地向塔拉致敬
像闪电一样的眼睛
莲花生于泪海
观世音，三个世界的保护者。
向你的脸致敬
一百个秋月汇聚
并闪耀着耀眼的光芒
一千个星座。
向你从一朵金蓝莲花中诞生的致敬
用莲花装饰的手
付出、努力和道德的本质，
耐心、专注和智慧。
顶礼顶礼诸佛
谁的行动无限制地制服
达到每一个完美
菩萨倚靠你。
向你的 TUTTARA 和 HUM 致敬
填满欲望、形式和空间的领域
你在脚下碾碎了七个世界
并拥有召唤所有力量的力量。
向因陀罗所崇拜的你致敬，
Agni、Brahma、Vayu 和 Ishvara
众神用歌声赞美，
僵尸、食香者和夜叉。
向你的 TREY 和 PEY 致敬
摧毁外在的魔法轮
右腿被拉入并左伸
你在熊熊烈火中燃烧。
向 TURE 破坏的你致敬
巨大的恐惧，强大的恶魔
你的莲花脸上带着愤怒的皱眉
你无一例外地杀死了所有的敌人。
向你装饰精美的致敬
由 三颗宝石'对着你的心做手势
你的车轮向四面八方闪耀
带着一团旋转的光。
向你致敬，容光焕发，欣喜若狂
谁的王冠散发着光的花环
你，在TUTTARA的笑声中
征服世界的恶魔和领主。
以召唤的力量向你致敬
地方保护者集会
伴随着你凶猛的皱眉和颤动的 HUM
你带来了摆脱一切贫困的自由。
用月牙冠向你致敬
你所有的装饰都闪耀着耀眼的光芒
从你的发结阿弥陀佛
用巨大的光束闪耀着永恒。
向居住在炽热花环中的你致敬
就像这个时代结束时的火
你的右腿伸直，左腿伸进去
欢乐围绕着击败敌人的你。
向脚踩大地的你致敬
谁的手掌在你身边触地
带着愤怒的目光和字母 HUM
你在七个阶段都制服了。
向幸福、善良、和平的人致敬
修行对象，涅槃寂静
完美赋有SOHA和OM
克服一切大恶。
用欢乐的随从向你致敬
你完全制服了所有敌人的形式
十个字 口头禅 装饰你的心
而你的知识——吽给予解脱。
用跺脚向 TURE 致敬
谁的本质是种子字母 HUM
你导致 Meru、Mandara 和 Vindya
三个世界都在颤抖和颤抖。
向握在你手中的你致敬
像天池一样的月亮
说两次 TARA 和字母 PEY
你无一例外地驱散所有毒药。
向你的众神之王致敬
众神自己和所有的精神依靠
你的盔甲给所有人带来欢乐
你也可以缓解冲突和噩梦。
向你的眼睛致敬，太阳和月亮，
散发出纯净的光芒
用 TUTTARA 吐出两次 HARA
驱散极其可怕的瘟疫。
顶礼你，装点三性
完全被赋予了和平的力量
你消灭恶魔、僵尸和夜叉
O TURE，最崇高和崇高的！
于是根 口头禅 被称赞
并提供了21个敬意。

向21度母致敬

浓缩的赞美（可选）
OM 对超然的征服者，艾莉亚塔拉，我俯伏。
向用 TARE 解放的光荣者致敬；
使用 TUTTARA，您可以平息所有恐惧；
您用 TURE 赋予一切成功；
我对 SOHA 的声音表示崇高的敬意。

请求、可视化和咒语念诵

向 Tara 提出以下请求：

愿每一个只是听到、看到、记住、触摸或与我交谈的众生，立即从他或她的所有问题及其原因中得到净化—— 三种有毒的态度 根植于不了解自我或自我本质的无明 现象 以及不了解快乐或痛苦的原因的无明。 愿他们获得现世的幸福和究竟的幸福。 愿我向他们展示适合他们的各种方法，引导他们获得无上的证悟快乐，就像你们度母引导众生一样。

慢慢地吸气。 当你呼气时，想你呼出所有众生安乐的障碍。 这些障碍包括 真正的起源 苦难—— 三种有毒的态度 和动作（因果报应) 受到他们的激励。 这些行为伤害了你，不会让你拥有现世的快乐或证悟的无与伦比的快乐。 他们还伤害他人，干扰他们暂时和最终的幸福与和平。 这些障碍还包括真正的痛苦——你和其他人所经历的所有问题、疾病和不满意的情况。 当你呼气时，想象所有这些都以肮脏、难闻的污染形式从你的鼻孔中流出。 污染超越地球，消失，不复存在。 这样做几次。 感觉净化并清空你内在的所有负面情绪。

观想来自 TAM 的光芒四射和幸福的绿光流 口头禅 度母心中的信件通过你的头顶和你的毛孔流入你和你周围的众生。 身体. 它完全填满了你的 身体 和介意。 此光净化一切破坏行为的印记，驱散一切疾病和干扰。 此外，它还带来度母的启迪和加持，让你快速证悟整个渐进的证悟之路。 观想时，尽可能多地念诵度母的宁静 口头禅:

唵塔雷都塔雷图尔索哈

在背诵的同时 口头禅，你可以做以下的思考。 （每节课你可以做一个或多个沉思。）

第一次沉思

认为甘露的本质是度母的智慧。 当甘露流入你体内时，认为你接受了她所有的智慧。 你的心成为度母所拥有的每一种智慧的本质。 专注于此。

第二次思考

认为甘露的精华是度母的 大慈大悲. 专注于你的心是度母的本性 大慈大悲 为每一个受苦的众生。 感觉他们的痛苦难以忍受，你想尽快把他们从痛苦中解脱出来。

第三次沉思

甘露的精髓是度母完美引导众生的伟大力量。 专心专注于以最有效的方式引导一切众生的力量。

第四次沉思

在背诵的同时 口头禅，认为花蜜可以净化和改变你的 身体，言语和头脑。 觉得不可思议 极乐. 花蜜完全填满你的 身体 和介意。 你的每一个原子 身体 从你的头到脚都充满了不断 极乐 无法与普通的快乐相提并论。 单点专注于感觉 极乐.

广论禅修

沉思 在 拉姆林，渐进的启蒙之路。 您可以按照以下方式执行此操作 冥想 轮廓。 或者你可以背诵 路径的三个主要方面 由杰宗喀巴大师（发现于 智慧之珠，第一册)，每节课深入沉思一节经文。

吸入和吸收

认为：

我生命中最重要的事情是不伤害他人并造福他人。 正如我不希望受到他们的伤害一样，所有的众生也不希望受到我的伤害。 正如我希望一切众生帮助我，利益我，给予我世间究竟的快乐，所有的众生都希望我利益他们，给予他们世间和究竟的快乐。 这是我人生的目的。 我的责任不仅是不伤害他们，还要尽我所能帮助他们。

因为你有不害人利他的态度， 佛 塔拉妈妈非常高兴和高兴。 她来到你的头顶，融化成绿色的光芒，融入你。 您的 身体、言语、意念与度母的圣洁密不可分 身体，言语和头脑。 尽可能长时间地专注于此。

奉献和吉祥的诗句

由于这个优点，我可能很快
达到觉醒状态 领袖 塔拉
或许我能解脱
一切众生离苦。

以此功德，愿度母上人照顾我及一切众生。 愿我们看到阿弥陀佛的面容 佛 并出生于极乐世界。 愿我们享受大乘教义。

慈悲可敬的降伏者，愿无量众生，包括我在内，早日清净二障，圆满二藏，使我们能证得圆满觉悟。

一生至此，愿我知人神妙乐。 为使我成全知，请速平息诸障、神、障、疫、病等，诸早死、恶梦恶兆、八恐等烦恼，令其不复存在。

愿世间与出世间一切殊胜吉祥与快乐的集结增长与发展，愿一切愿望自然而轻松地成就，无一例外。

愿我努力证悟和增长圣法，成就你的阶段，见你的崇高面容。 愿我对空性和珍贵的理解 菩提心 像满月的月亮一样增加。

愿我在胜者欢喜高贵的坛城中，从极美、圣洁的莲花中重生。 愿我在阿弥陀佛面前得到任何预言 佛.

前世修行的本尊，三佛菩萨的开悟，一脸二臂青青，快速安抚奶嘴，捧着乌帕拉花的母亲，愿你吉祥！

随便你 身体啊，征服者之母，无论你的随从，无论你的寿命和净土，无论你的名字，最尊贵和圣洁，我和所有其他人都只能得到这些。

借着对你的这些赞美和要求的力量，愿所有的疾病、贫穷、战斗和争吵都平静下来。 愿宝法与一切吉祥，遍及我与众生所住的世界和方位。

你已经放弃了所有的身体缺陷并拥有了一个标志和标记 佛; 你已经摒弃了一切语言的缺陷，拥有美丽的麻雀般的声音； 你已舍弃心的一切缺陷，见识一切无量的对象； 光辉灿烂的吉祥之母啊，请把吉祥的存在带给我们！

（在休息时间，看所有的形式是塔拉，所有的声音都是她 口头禅，并视度母的所有念头，即无自性存在。）

绿度母的神奇感应故事

据说，在位63年之久的乾隆皇帝，其母亲也是修绿度母的。雍和宫进门，我们沿右边阶梯上去，在几乎最高处的眷属厢房，有一间就是乾隆皇帝母亲当初的房间，其床头墙上，就可以看见高挂着的绿度母像。

诺那活佛的老弟子、一百岁的绿度母本尊女成就者方于老教授说过：“阿弥陀佛就像国家主席，观世音菩萨就像省长市长，而绿度母就像街道办事处主任。国家主席省长市长我们不一定能见到，但是，街道办事处主任，我们基本可以随时见到。为了更加贴近众生，所以，阿弥陀佛和观世音菩萨化为了绿度母。”

常念绿度母心咒，能满足众生心中的善愿，消除众生心中的恐惧，能断轮回病苦之根源，免除一切魔障，能去除瘟疫种种病苦，消除世间的风灾、水灾、火灾、牢狱之灾等一切灾难，能阻止恶咒、自杀、疯癫、争斗、恶兆、梦魇、疾病、传染病及牲畜之病等一切损伤。

破除年月日时之不祥，增长寿命福慧，促进事业成功，而且无子息者，求男得男，求女得女，求财得财，长寿富贵，婚姻圆满，夫妻和睦，凡有所求，无不如愿，灵应如响。临终能往生阿弥陀佛极乐净土。其功德利益，广大无量，不可思议!

绿度母心咒介绍

绿度母为观世音菩萨的化身。度母，梵名Tara，全称圣救度佛母。绿度母为观世音菩萨的化身。度母，梵名Tara，全称圣救度佛母，我国古代称多罗菩萨、多罗观音。

度母有许多不同的化现，包括有二十一度母、五百度母等等，皆为观世音菩萨之化身，而绿度母为所有度母之主尊，总摄其余二十尊化身之所有功德。

绿度母能救八种苦难，如狮难、象难、蛇难、水难、牢狱难、贼难、非人难，又称为“救八难度母”。同时，还能把称为五毒的人类行为贪、嗔、痴、慢、疑中的“疑”转成究竟圆满的智慧，有护持妇女幼儿的功德。

绿度母心咒：“嗡。大咧。度大咧。度咧。梭哈。”(梵文：Oṃ Tāre Tuttāre Ture Svāhā)。汉字注音: ong, da lie, du da lie, du lie, suo ha

http://m.mengou.net/topic/ldm/150524.html

如意轮尊者

如意轮尊者

如意轮尊者，即如意轮菩萨。以其手分别持如意宝珠和宝轮，故名如意轮，密号为持宝金刚。

其形相一般为六臂像，至于手持宝物及印相，则依经轨的不同而有多种差异。据《如意轮瑜珈念诵法》载，尊者具六臂，全身金色。头上结宝顶髻，戴庄严冠，以示庄严，冠有化阿弥陀佛，住天说法相。

右边第一手作思惟相，表示愍念众生；第二手持如意宝珠，表示能满足众生的愿望；第三手持念珠，表示渡一切众生苦。左边第一手按明山，意为成就众生信心无动摇；第二手持莲花。以莲花喩洁净，表示能净各种不合佛法之事；第三手持宝轮，表示能弘扬佛法，顺转无上法轮，使佛法永住世间，故又名如意轮。六臂表示能游于六道，以大悲心解除六道众生各种苦恼。这是普通常见的形象。另外还有手作说法印，或持钩杖等多种。

如意轮尊者，又称如意轮观音，为密宗所传六观音之一。

https://www.jiuchisu.com/fojiao/76638/ 

悉曇梵文「如意輪觀音」種子字

悉曇梵文「如意輪觀音 」種子字

    - by Sallyna

什麼是種子字？ 

種子字的觀念是指用一個字（音節）來代表一位本尊，種子字跟咒語一樣代表本尊(佛、菩薩) 種子字。每一佛部聖尊，不論其為部尊抑或為明王，都有種子字以及標幟。種子字是生起一位聖尊的種子，因為用梵文字母來表示，故稱為種子字。

如意輪觀音 

化身千百億 無剎不現身

六臂廣博體 能斷眾生苦

如意輪觀音 ：聰穎敏銳，豐財致富

如意輪觀音 種子字

如意輪觀音 自古來即為南海諸國所崇拜，其傳入中國則約在唐朝嗣聖年間，今敦煌千佛洞仍保有六臂如意輪觀音 畫像。

手持「如意寶珠」的妙用：

手持「如意寶珠」的觀音 就是所謂的如意輪觀音 。相傳如意寶珠能夠幫助眾生達成種種願望，因而稱為如意，如意輪觀音 因為如意寶珠而得名，如意即指「如意寶珠」，「輪」則是指「法輪」亦即佛教的教義。根據《如意輪陀羅尼經》記載，如意輪觀音 兼具今世與來世功德，既能幫助眾生於今世成就富貴、資產、勢力、威德，又能使眾生在來世獲得福德、智慧，同時增長眾生慈悲心，求拔眾生痛苦。

【如意寶珠】又稱為摩尼寶珠，是指海底龍宮中出來的如意寶珠，相傳就是龍王的腦中之珠，不僅代表智慧，也是財富的增加與開展、心想事成、隨心所欲的象徵。

【功德】以如意輪觀音 為本尊，能使行者富貴資財、勢力威德得以成就，並具足福德慧解、資糧莊嚴，眾人愛敬。

如意輪觀音 菩薩

如意輪觀音 ，為觀世音菩薩變化身之一，屬六觀音 中的救度天堂道者，列於蓮花部。 

如意輪觀音 觀音 有大神咒，名《大蓮花旃檀摩尼心輪如意寶輪王陀羅尼》，此法很少禁忌，但是威力巨大，猶如摩尼寶樹與如意寶珠，能讓一切寶物如雨而落，滿足眾生的願望，獲得出世和世間的財物。 

輪，能催碎碾壓一切魔境與罪業，消滅業障。一切魔王皆不能勝。此尊觀音 秘密號為”持寶金剛”，他頭戴天冠，雍容華美，冠裡有阿彌陀化佛像，頂髻莊嚴，圓光照攝．菩薩是男相，容顏俊美莊嚴，端正絕世，身上裝飾各種無價的瓔珞寶珠，花蔓纏繞，天衣婀娜，菩薩遍身金色，光明普照法界宇宙，六只手臂，右邊第一手捧面頰為思惟之相，表示慈悲念眾生，第二手持意寶珠，能滿足眾生的願望。第三手持念珠，度畜生苦。左邊第一手按光明山，成就無傾動。第二手持蓮花，能清淨非法。第三手持寶輪，能轉無上妙法。六臂廣博表示能游於六道。

如意輪觀音 者，入寶部三摩地之名，雨寶與眾生，以輪與智慧，是大悲拔苦、大慈與樂之義。如者如如常在義，意者行者之意識，輪者諸法輪圓具足之意。第六意識為妙觀察智，為阿彌陀佛。意指其智慧能轉無上妙法廣度六道一切有情。觀自在菩薩於【如意輪陀羅尼經】中自述其說如意輪陀羅尼明之因緣及其功德謂：

『世尊，我有大蓮華峰金剛秘密無障礙如意輪陀羅尼明三昧耶，能於一切勝福事業，所求皆得如意成就，(中略)是陀羅尼明有大威神如天意樹，為諸明仙雨大寶雨，所欲皆得等摩尼珠，能滿一切有情一切勝願。』世尊為其印證此陀羅尼之威神力，能令信受者銷諸罪，當超三界證菩提，隨方若有修持者，世出世願皆圓滿。

如意輪觀音 形像之解說：

一般如意輪觀音 的造型多是六隻手臂，右側第一隻手撫著面頰、第二隻手手持寶珠、第三隻手持念珠；左側第一隻手下垂撐地、第二隻手持蓮花，第三隻手持寶輪。其他尚有二臂、四臂、十臂、十二臂等不同的造型。

如意輪觀音 形像有二臂、四臂、六臂、八臂、十臂、十二臂多種。二臂像左手執摩尼珠，右手結施願印，身白紅色，坐大蓮花上，是最原始的正形。六臂像則與六觀音 並配於六道：右第一思惟手，配聖觀音 ，救濟地獄道受苦眾生；右第二如意寶珠手，配千手觀音 ，救餓鬼道饑饉苦；右第三念珠手，配馬頭觀音 ，度畜生道鞭撻苦；左第一光明山手，配十一面觀音 ，救阿修羅鬥爭苦；左第二蓮花手，配准胝觀音 ，教化人道；左第三金剛手，配如意輪觀音 ，破天道之有。

如意輪觀音 乃七觀音 之一，也稱「大梵深遠觀世音菩薩」

描述：如意輪觀音 乃七觀音 之一，在六道中化導天界，又稱「大梵深遠觀世音菩薩」，而之所以名爲「如意輪觀音 」，主要是因其形象是左右手分持寶珠及輪寶，故名爲意輪，密宗則稱其爲「持寶金剛」與「與願金剛」。此一觀音 授與富貴、智慧與威德。凡眾生有所求，須以如意輪觀音 為本尊，修「如意輪觀音 聞持法」。

這種觀音 ，一般是六臂造型，並且各有不同的作用。右邊的第一手，主要是用於思維；第二手是用於持如意寶；第三手是持念珠。而左邊的第一手，則是按明山；第二手持蓮花，第三手是持寶輪。這六臂的功能，主要都是在於解除衆生的煩惱。

如意輪觀音 乃六觀音 之一，全稱「如意輪觀世音菩薩」

描述：如意輪觀音 乃六觀音 之一，全稱「如意輪觀世音菩薩」。此菩薩持如意寶珠及法輪，以廣濟一切眾生之苦，成就眾生之願望。如意寶珠，指世間之珍寶及出世間實相之寶，此寶能令眾生生出福德；法輪，即轉法輪之意，能令眾生生出智德。如意輪觀音 其相好莊嚴，一般認為有六臂像，頭戴寶冠，冠上化佛，穿菩薩裝，佩飾瓔珞。通常右邊第一手作思惟相，表示愍念眾生。第二手持如意寶，表示能滿足眾生願，第三手持念珠，表示渡一切眾生苦。左邊第一手按明山，意為成就眾生信心無動搖。第二手持蓮花，表示能淨各種不合佛法之事。第三持法輪，表示能弘法（轉法輪）六臂表示能以大悲救度六道眾生，拔苦與樂。  

如意輪觀音 的尊形有六臂：

一、身黃金色：是赤白合色，為理智不二之色

二、頂發莊嚴寶冠：以眾寶莊嚴之天冠。

三、坐自在王：觀自在王即阿彌陀佛。

四、住於說法相，身流千條光明，項背有圓光：觀自在王之形也。

五、右第一手思惟相：修無垢三昧，憐湣地獄受苦深重之眾生，利地獄道，正觀音 也。

六、第二如意寶：如意寶能雨財施無畏滅慳貪罪，利惡鬼道，千手觀音 也。

七、第三持念珠：持智慧珠說法斷疑，斷無明而證真實，利畜生道，馬頭觀音 也。

八、左第一按光明山：是淨菩提心無傾動義，能淨彼瞋恚熾火，利修羅道，十一面觀音 也。

九、第二持蓮花：以蓮花自性清淨之體，度諸染欲為體之人道眾生，利人道，俱胝觀音 也。

十、第三持輪：轉作業說法之輪，能度厭生死求涅盤的天道眾生，利天道，如意輪觀音 也。

十一、六臂廣博之體能遊六道，以大悲方便斷諸有情之苦：六臂即六道六觀音 。

十二、八大觀音 及蓮花部無量眷屬前後圍遶：八大觀音 者，不空絹索、毘俱胝、十一面、馬頭、忿怒刃、如意輪、不空鉤、一髻羅剎。

此尊修法通常以增益、敬愛、息災之法修之。本寺重大法會中之增益護摩即 是以如意輪法為主。原來如意輪法是已獲授職灌頂之阿闍梨中，部份機緣深厚者方能領受此殊勝大法，本宗所依止之根本上師 悟光金剛大阿闍梨慈悲為懷，為利益皈依大眾及爾後學修之便利，故特別傳出如意輪法為皈依傳法之儀軌，因緣殊勝。故以如意輪為終生之本尊者為數頗眾。 

【關於西藏人對於「摩尼寶」、「如意寶珠」的註解】

＊【摩尼寶】、【如意寶珠】，此寶光淨，不為垢穢所染。

＊根據佛經圓覺鈔記載：【如意】謂意中所須，財寶衣服飲食種種之物，此【摩尼寶】、【如意寶珠】悉能出生，令人皆得【如意】令所求一切淨妙願望皆得以獲得實現﹔因此，名之為【寶】。

＊轉輪聖王七政寶之一的【摩尼寶】、【如意寶珠】，為奇世珍寶，呈現五色繽紛彩光，色體堅瑩，放射智慧火焰；無量威德光明，能勝一切世間眾寶，世所稀有，最為殊勝、圓滿。

＊學佛善男信女若以【摩尼寶】、【如意寶珠】，象徵修行者的真心佛性，供養諸佛本尊，抑或施人天六道，除了代表供養其意願所須之諸種物品，也令供養者自身之種種不同的祈求，得以心想事成，圓滿其所祈，【利他】、【自利】堪稱為【一舉兩得】、【兩全其美】。

＊【摩尼寶】、【如意寶珠】：光明燦爛，普照一切。宮中有【摩尼寶】、【如意寶珠】，夜晚就毋需燈燭。曾有輪王為驗證【摩尼寶】、【如意寶珠】之妙用，命令大臣在夜裡齊備軍隊儀仗，遊賞園林，而置於旌旗之上，引導前進﹔果真光明遍照，亮如白晝。

＊它使人所求滿願，象徵志求解脫的堅定信心。

＊西藏人（Tibetan）視為象徵財寶旺盛，祈求財富的【聖物】、【神物】，擁有求財至寶祈福吉祥【摩尼寶】，彷彿擁有邁向成功的鑰匙，開始踏上通往繁榮興旺之途的發射台，將宇宙財富的源泉緊密相連，使擁有者成為世界財富的繼承人﹗

＊相傳是自海底龍宮取得的稀世珍寶，西藏人（Tibetan）視為奇世珍寶，非常殊勝莊嚴，並且是由火焰與珍貴寶物所組成，以青、黃、紅、白、綠等五種顏色排列。在五寶周圍則是不斷向上燃燒的熊熊火焰，並且將圍繞在中間，下方則安放蓮花座。

＊西藏人（Tibetan）視【摩尼寶】、【如意寶珠】，猶如阿拉伯神話裡面所講的【神燈】，如果您得到了【摩尼寶】【如意寶珠】，心裡想什麼，祂就能變現什麼，能得自在受用。

相傳藍色的光芒，能放射萬丈光芒，可以照亮須彌山（虛彌山），八十由旬之遠的地方。

＊它可以祈福賜財，普照四大部洲存在的所有貧困眾生，解除眾生的貧困與痛苦，讓眾生所求的一切淨妙心願，所祈求願望，都能如願以償，獲得實現。 

＊此寶光淨，不為垢穢所染，佛經圓覺鈔曰：「如意謂意中所需，財寶衣服飲食種種之物，此珠悉能出生，令人皆得如意。」故名為寶。

＊西藏人（Tibetan）深信誠心供奉代表財富象徵的【摩尼寶】【如意寶珠】，對於祈求幸福、好運、平安、健康、消災、吉祥，以及招財進寶等要求，均能如願以償，從心所欲。

＊它所呈現五色彩光，色體堅瑩，放射出熊熊智慧火焰；無量無邊的威德光明，能勝一切世間眾寶，世所稀有，最為殊勝。

觀世音菩薩為教化利益眾生，現7種之身，即：

1.千手觀音 ：

千手觀音 之原來梵名為「娑訶娑羅希惹」(梵名Avalokitesvara-sahasrabhuja-lo-cana)，譯為千手千眼觀自在菩21薩，密號為大悲金剛。千手千眼之意，表示能隨意動作及觀察一切事物，在六觀音 與道相配置時，千手觀音 負責救濟地獄道之一切眾生，千手觀音 在胎藏界位於虛空藏院之北端，此尊實有廿七面、四十二手，在四十二手中，除中央二手外，其餘四十手，每手均有廿五種拯救能力，由此計算，則總數為千手，每一手均有眼，故有千眼，兩者合稱為千手千眼觀音 。意譯：無所不知、能行萬事的觀世音。

於蓮華部諸尊之中，此尊為最勝之尊，故又稱蓮華王。其種子為（hrih），係四字所合成之字，表示貪瞋、癡，三毒轉入涅槃之義。據千手儀軌所載，此尊之根本印係以二手作金剛合掌，手背稍曲相離，二中指相合，二拇指、二小指分開豎直。此印又稱蓮華五古印、九山八海印、補陀落九峰印。其餘經軌另載有二十四種印、二十五種印之說。結根本印時，則誦根本陀羅尼，而有如下四種成就：(一)息災，(二)增益，(三)降伏，(四)敬愛鉤召等。然以其陀羅尼較長，故一般皆誦念小咒，即：唵（oj，歸命）縛日羅（vajra，金剛）達摩（dharma，法）紇哩（hrih，種子）。

2.馬頭觀音 ：

馬頭觀音 (梵名Hayagriva)音譯為賀野紇哩縛、阿耶揭唎婆、何耶揭唎婆，音譯為大力持明王。又稱為馬頭大士、馬頭明王、馬頭金剛明王，俗稱馬頭尊。馬頭明王、獅子無畏觀音 的別稱。梵名「何耶揭梨婆」，意為「馬頭觀音 」。以馬置於頭，故稱為馬頭觀音 。六觀音 之一，或稱無量壽佛忿怒相。

3.十一面觀音 ：

十一面觀音 （梵名Ekadasa-mukba），是密教的六觀音 之一，具十一個顏面之觀音 也。又名大光普照觀音 。各種變化觀音 像信仰中，最早流行的十一面觀音 。大約在武則天時期。

4.聖觀音 ：

聖觀音 (梵文Avalokite-śvarā)又作觀世音菩薩、觀自在菩薩、光世音菩薩等，從字面解釋就是“觀察（世間民眾的）聲音”的菩薩，是四大菩薩之一。

5.如意輪觀音 ：

如意輪觀音 (梵名Cintāmanicakra)，音譯作振多摩尼，意為如意寶珠，或加上斫迦羅，成為如意珠輪之義。此尊是六觀音 之一。意譯：歸命於賜願者蓮花尊，能夠圓滿的得到祈願。

如意輪觀音 也稱為「大梵深遠觀音 」，而之所以名為「如意輪觀音 」，主要是因其形象是左右手分持寶珠及輪寶，漢譯常略去「珠」字，而稱如意輪，或如意輪菩薩。密宗則稱其為「持寶金剛」。這種觀音 ，一般是六臂造型，並且各有不同的作用。右邊的第一手，主要是用於思維；第二手是用於持如意寶；第三手是持念珠。而左邊的第一手，則是按明山；第二手持蓮花，第三手是持寶輪。這六臂的功能，主要都是在於解除眾生的煩惱。

6.準提觀音 ：

準提佛母(梵名Cundi，西藏名為bskul-bye-kma)，漢譯又稱「準提觀音 」、「准提佛母」、「尊提觀音 」。種子為（bu）。「准提」為清淨之意，乃心性潔淨的意思。

Cundi：准胝，又作準提、准泥。又稱尊那佛母、准提佛母、佛母準提、七俱胝佛母 (梵: saptakoti-buddhabhagavatī)。為六觀音 之一，七觀音 之一。意譯之一是清淨。

7.不空羂索觀音 ：

不空羂索觀音 (梵名Amogha-pasa)，全稱為不空羂索觀世音菩薩；又稱不空王觀世音菩薩、不空廣大明王觀世音菩薩、不空悉地王觀世音菩薩、不空羂索菩薩。索觀音 一名中的“不空”，是指心願不穿之意。“索”原指古代印度在戰爭或狩獵時，捕捉人馬的繩索。以“不空索”為名，是象徵觀世音菩薩以慈悲的羅索，救度化導眾生，其心願不會落空的意思。

【關於 「觀世音」的註解】

觀世音，原出自《佛經》，梵文意為傾聽人世間悲慘的聲音，觀世音就是傾聽人世間悲音的菩薩。眾生如遇難時只要喊他的名字，讓其觀到「世音」，他就會前來救助，是中國人心中最慈悲的女神。唐朝時，因避太宗李世民之諱，把「世」字去掉，簡稱為「觀音 」，也稱「觀音 媽」或「妙善夫人」。

觀音 菩薩的形態，在佛經記載：則有六觀音 、七觀音 、八觀自在、二十五觀音 等種種區別，數目逐漸增加，遂成三十三種應化身的觀音 中，特別受歡迎喜愛的是白衣觀音 ，應種種機緣，隨時間與處所不同，說種種法，救護各類眾生。

【關於 「六觀音 」的註解】

佛學常見詞彙 (陳義孝居士編著) 

1.顯教的六觀音 是大悲觀音 、大慈觀音 、獅子無畏觀音 、大光普照觀音 、天人丈夫觀音 、大梵深遠觀音 。

2.密教的六觀音 是千手觀音 、聖觀音 、馬頭觀音 、十一面觀音 、准提觀音 、如意輪觀音 。

3.以六觀音 分配於六道。六道輪迴是指：天界、人界、修羅界、畜生界、餓鬼界、地獄界。

＊以上所有文章都被Sallyna重新編輯

此文章為了查證煞費苦心，因為天下文章一大抄，雖然Sallyna不是宗教或佛學涵養之人，我發現網上文章有許多謬誤，例如oj打成om，或者hrih打成hrih，這都不打緊，因為是字型關係沒有轉化，但有些謬誤是必須糾正，不敢說Sallyna文章都沒錯！只能儘自己一己之力文與文對照和辭典查尋，凡事走過必留下痕跡，一定能找到答案，還望有此方面的長才能指導與糾正，謝謝！

■相關連結及引用

悉曇梵文「如意輪觀音」種子字- by Sallyna

悉曇梵文「紇唎hrih」種子字之解釋 by Sallyna 

悉曇梵文ha(發音ㄏㄚ)訶字門一切諸法因不可得故。(地藏王菩薩) by Sallyna 

「觀世音菩薩」三十三應化身之觀音菩薩相~現身說法 by Sallyna

梵字の意味と一覧【空墨門】

如意輪觀音[佛網Life論壇]

國際佛教觀音寺 :: 詞彙 - 學習各種佛學專有名詞

資料來源：

Sallyna+net+MYSUPER 達人村 http://www.mysuper.com.tw/+http://www.kunde.org.tw/diwong-01.htm+http://www.zmxh.com/bbs/redirect.php?tid=2820&goto=lastpost+ http://bom5683.blogspot.com/2010/04/blog-post_9683.html+http://big5.dushu.com/book/12075628/+ http://www.kmkt.org.tw/exposition- 2-3-1 .htm+http://www.likecc.com.tw/front/bin/ptdetail.phtml?Part=Sh5_02&Category=238333+ http://manjuvimalakirti.com/padmasambhava.htm+ http://glossary.buddhistdoor.com/word/51874/如意輪法+http://www.padmakumara.org/forum/viewforum.php?f=29&sid=a074b3aba 6c 65b6024cd8aab56e 119a 4+ http://big5.dushu.com/book/12075628/

https://blog.xuite.net/sallyna660/twblog/150147576-悉曇梵文「如意輪觀音」種子字-+by+Sallyna

摩尼行者：如意轮观音咒敕天部咒法速成

转自摩尼行者公众号 

最近应一位师兄的因缘。今天找了个时间来更新一下文章。时间不多。随便说一下。今天为大家分享一下如意轮观自在菩萨敕诸天咒法速验的方法。

如意轮观音菩萨，梵名 Cintāmanicakra。观世音菩萨变化身之一，主破天道三障，属六观音中的救度天道众生，列于莲花部。观世音菩萨有大神咒，名大莲花旃檀摩尼心轮如意宝轮王陀罗尼，此法威力巨大，犹如摩尼宝树与如意宝珠，能让一切宝物如雨而落，满足众生的愿望，获得出世和世间的财物，能催碎碾压一切魔境与罪业，消灭业障。一切魔王皆不能胜。

如意轮观音是六观音中专门救度天道众生的观音尊。常在天界为天众说法开示。所以此尊法与天部法是非常相应的。因此修持此尊法能速成就天部的咒法。

现在直接把如意轮观音咒敕诸天咒法速验的运用分享给大家。很简单。就是在如意轮观音咒的最后斯哇哈前加入诸天的名号或其咒。如此则是以如意轮观音咒敕诸天咒。也就是以咒咒咒。举列：

那谟曷啰怛那 怛啰夜耶 那谟阿唎耶 婆路咭帝 摄伐啰耶 菩提萨埵跛耶 摩诃萨埵跛耶 摩诃迦卢尼迦耶怛侄他 唵 斫迦罗 伐底 栴檀摩尼 摩诃钵头迷 嚧嚧 底瑟咤 遮伐啰 阿曷啰舍 鸣吽 泮【此加入天部本尊的名号或其咒】莎婆呵

以上此咒就是如意轮观音根本咒。我还没整理成梵文发音念诵。

如意轮观音咒的特点就是有大方便力。诵持之时百无禁忌。不管你吃肉喝酒净与不净。但诵即成。最主要成就的世间事业则是满愿和求财如意，大吉大利。

如果各位行者有修天部咒法不是很得力的话。那不妨试试用如意轮观音咒来咒中加名加咒一处同诵或者会有意想不到的收获。

愿各位吉祥如意，大吉大利！！！

阿弥陀佛！！！

http://blog.sina.com.cn/s/blog_631dee750102x3ph.html

http://blog.sina.com.cn/s/articlelist_1662905973_0_1.html

如意宝轮王陀罗尼

如意宝轮王陀罗尼——但止摄心口诵不懈，百千种事所愿皆成

陀罗尼原文： 

nā mó fó tuó yě。nā mó dá mó yě，nā mó sēng qié yě。
南无佛陀耶。南无达摩耶。南无僧伽耶。
nā mó guān zì zài pú sà mó hē sà。jù dà bēi xīn zhě。
南无观自在菩萨摩诃萨。具大悲心者。
dá zhí tuō。ōng。zhuó jié là fá dǐ。zhèn duō mò ní。
怛侄他。唵。斫羯啰伐底。震多末尼。
mó hē。bō dēng mí。lǔ lǔ lǔ lǔ。dǐ sè zhà。
摩诃。钵蹬谜。噜噜噜噜。底瑟吒。
shuò là ā jié lì。shā yè hōng。pō sha hē。
篅啰阿羯利。沙夜吽。癹莎诃。
ōng。bō tà mó。zhèn duō mò ní。shuò là hōng。
唵。钵蹋摩。震多末尼。篅攞吽。
ōng。bá là tuó。bō dàn mí hōng。
唵。跋喇陀。钵亶谜吽

 

出自《如意心陀罗尼咒经》，全称是《观自在菩萨如意心陀罗尼咒经》。又名《青莲花顶旃檀摩尼心》、《无障碍》、《观自在莲花如意》、《宝轮王陀罗尼咒》。以观自在菩萨欲令众生随意所求，遂白于佛。佛即许之。观自在菩萨说：持明咒的，雨妙珍宝，犹如意树，生如意宝珠，众生所求，应念果遂。

树表本觉智，如意宝珠，表始觉智。陀罗尼，是所持之境。轮，有展转义、催碎义，意思是诵者的秘密之法转于我心，催碎我惑，而得境智一心，如意所求，说法利生，化导无求。又智空境寂即真谛。字字从此流出，如如意宝珠雨一切宝，即俗谛。真俗双亡而复双照，亡照同时，圆融无碍，即中谛。三谛圆妙，如意性宝自然明现。

【始觉】为“本觉”之对称。大乘起信论谓阿赖耶识有觉、不觉二义，觉又有始觉、本觉之别。其中，经过后天之修习，渐次断破无始以来之妄染，而觉知先天之心源，称为始觉，亦即发心修行，次第生起断惑之智，断破无明，归返本觉清净之体性。盖他们认为人心本来寂静不动，无生无灭而清净无染，称为本觉（本来觉知之离念心体）；后由无明风动，产生世俗之意识活动，从而有世间种种差别，此称不觉；及至受闻佛法，启发本觉，薰习不觉，并与本觉融合为一，即称始觉。

经中记载：欲受持时，不问日月星辰、吉凶。不别修斋戒，不假沐浴及以净衣。但止摄心口诵不懈。百千种事所愿皆成。更无明咒，能得与此如意咒王，势力齐等。诵念时，当忆念观世音菩萨，永做依怙(hù)。

若日日诵一百八遍，即见观自在菩萨告诉行者：“善男子！汝等勿怖。欲求何愿，一切施汝。”阿弥陀佛自现其身，已见极乐世界，种种庄严如经所说。并见极乐世界诸菩萨众，亦见十方一切诸佛，亦见观自在菩萨所居之处补怛罗伽山。即得自身清净……始从今日乃至成佛，不堕恶道常生佛前。诵八百遍，观音真身现前令见，一切所愿皆能与之，一切众生明咒成就……若有至诚心所忆念，能受持者必得成就，唯须深信不得生疑。

尔时菩萨说此咒已，六种震动，凡魔宫殿皆悉焰起，即大惊怖，诸恶众生颠坠，受苦者升天，天雨宝华，及宝庄严，奏天妓乐，广陈供养。如来亦赞菩萨，或求现报，或禳灾星恶殃，或忏五逆重罪，或保诸病，水火风雨，王难盗贼，冤鬼恶梦，兵戈恶兽，种种诸难。但一心受持此咒，皆得应念消灭。至命终时，即见弥陀观音，往生净土。

 

若常念诵一切诸处无有障碍，当得气力勇猛精进，舍身已后得生西方极乐国土，生生之处得宿命智。如是世尊若比丘比丘尼优婆塞优婆夷诸持咒者，此大如意摩尼转轮观世音心印读诵成就，应当受持读诵听闻，当得如是大福德聚得大善根，一切男女无不顺随，咒者恒常应当护口所作之事，终不退转得大供养，一切财宝无不皆得，一切众生愿皆满足。

若诵此咒满十万，圣如意轮菩萨现身与所心愿。凡诵此咒，不简在家出家饮酒食肉有妻子。但诵此咒必能成就，诵此咒人不须作法，不须宿日，不须持斋，不须洗浴，不须别依，但读诵皆悉成就，如经广说。

若于女人怀中，但读诵必成大验。念诵之时当忆圣如意轮菩萨形相永作依怙。若男若女人系念诵此咒，应以后夜亦晨朝未食之时应诵。若千若百八遍随意多少，亦勿增减。诵十三千遍得见一切诸佛菩萨大悲本尊。此咒一切咒之中最尊最上，念诵一遍其功德甚多，何况每日诵，其功德不可思议。若满十万，亦世间出世皆悉成就，现世所须资财宝谷米果实随意成就。若欲一切人所爱念皆能成就，亦每日诵一千遍，现世肉身往入初地位皆能融通，速值遇诸佛如来，疾得三菩提。

此咒是观世音菩萨说的，出自于《如意轮陀罗尼经》，一心读此咒，能得到佛的智慧、妙法，明白佛法的道理，把烦恼转成菩提等等种种利益。一心念咒，有求必应，临终时能亲见阿弥陀佛和观世音菩萨率众来迎，当即往生极乐世界。上面是咒语的全文。“唵。钵蹋摩。震多末尼。篅啰吽。”此为大心咒。“唵。跋喇陀。钵亶谜吽。”此为随心咒。余者为根本咒。

最大效用：
为观世音菩萨所说，持诵此咒，能佛光普照，得佛的智能，妙法，明白佛法的道理，把烦恼转成菩提，事事顺利，吉祥如意，幸福平安。 

经云。观自在菩萨白佛言。世尊我今有大陀罗尼明咒。所谓无障碍观自在。莲华如意宝轮王。第一希有能于一切所求之事。随心饶益皆得成就。

经云。若有善男子善女人。苾刍苾刍尼。邬波索迦邬波斯迦。发心希求此生现报者。当一心受持此咒。欲受持时。不问日月星辰吉凶并别修斋戒。亦不假洗浴及以净衣。但止摄心口诵不懈。百千种事所愿皆成。更无明咒能得与此如意咒王。势力齐者。乃至日日诵一百八遍。即见观自在等。实叉所译其数亦同。乃至七日七夜相续而诵真那译云。应以后夜若平明时诵一千八遍。乃至每日后夜诵三千遍。流志译云。每常五更诵一千八十遍。又云六时时别一千八十遍相续不绝。一一字诵满三洛叉(梵语一洛叉。此云十万数)又云。若比丘比丘尼诵一百八遍若男子诵一百六遍。若女人诵一百三遍。若童男诵一百遍。若童女诵九十遍。此名课法。一切胜事皆获成就。

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