显化与宇宙吸引力法则

 显化与宇宙吸引力法则

我是在一次偶然机会知道“显化”这个概念的，英文叫manifest。说偶然其实也不偶然，我们生活中任何事情的发生都是必然。我”偶然”知道的“显化”概念也是一步步必然发生的。

在这之前我的认知是“宇宙吸引力法则” （the comic law of attraction），也就是如果你想要什么东西，向宇宙发出信息，宇宙就会给你。比如你想谈恋爱，那就向宇宙发出“我想恋爱”的信息，宇宙就会给你一个爱人。听起来很简单，但我们都觉得好像事实并非如此。比如经常有人会有这种感觉：我想中彩票，但为什么我中不了？我想有个好姻缘，但为什么总是碰到渣男？等等。

好，那我给你说说原因。

首先你给宇宙的信息并不清晰，或者说你自己其实内心并没有你认为的那样知道你想要什么。比如说你想找个老实人过日子，但你总是被那些渣男吸引。那宇宙就觉得你想要的就是那样的人。所以你就一而再再而三地遇到渣男。因此，在你向宇宙求之前，你要想清楚你到底要什么，如果你自己并不appreciate一个诚恳老实的人，那宇宙就无法给到你。

其次就是你自己是不是相信自己能够得到。比如说你向宇宙求能中彩票，但转头你就想：这么好的事情不会轮到我吧？那这种混乱的信息发向宇宙，宇宙瞬间就凌乱了：你到底要还是不要？你想成为百万富翁，但自己又怀疑自己有没有能力挣那么多钱，那宇宙也就无法给到你。

所以说宇宙吸引力法则说起来容易，但做起来并不容易。你要真正了解自己，而且要真心觉得自己可以。

“显化”可以说是“宇宙吸引力法则”的升级版。如果说“宇宙吸引力法则”是被动地等待，那“显化”就是要主动地“设计”自己的生活。你想要一辆特斯拉，那你就显化一辆特斯拉；你想要一百万那就显化一百万。在显化的时候，你要用肯定的现在完成的语气来说：我有了一辆特斯拉！我有了一百万！而不要用请求的语气。因为如果你用请求的语气，就说明你还没有实现你的目标。那在你和你的目标之间就产生了“距离”，这种“距离”就造成了焦虑。而焦虑的存在是实现目标的绊脚石。你要把你自己带入到目标处，全方位感受目标实现时你的感受。当你能把这种感受做得非常真切的时候，你的意识其实就认为你已经“真正”地实现了目标。而你的目标也就真的实现了。说回来，我们认为的“真实”难道不是我们的意识给我们的吗？

美国比较知名的“显化”鼻祖是Neville Goddard。他早年贫困的时候有次跟他朋友说他想回家，但没有钱买船票。他的朋友（是个奇人）跟他说：你已经回家了啊！然后让他躺在床上，想象自己已经在家的样子。这样连续几天。然后突然有一天，Neville Goddard就接到了家乡的亲戚寄来的信，里面还付着一张船票。信里说大家很想他，希望他回家。但直到他没有钱，所以给他买了船票。也就是说Neville Goddard（或者说他的朋友）显化了回家的船票！自此以后，Neville Goddard走上了显化的道路。有兴趣的可以在网上搜他的语音视频和书籍。

这个宇宙很大很大，充满了各种可能性。所以永远不要用自己的想象力限制了自己的生活。永远不要认为有的事情不可能。你要相信任何事情都可能发生也一定会发生。我下一篇给大家讲一些我自己的“显化”案例。

显化法则

 

显化法则---显化是我们天生的能力，也是一直都在发生的事情 

显化（manifest）是我们与生俱来的能力，而且我们一直都在生命中有意识或无意识地正在运用着这些能力，但是因为每个人注意力和专注力的差异，个体的显化能力也有所不同，这就是为什么有的人总是心想事成，但是有的人感觉到的却总是事与愿违。

因为每个人意识中的差异，造成了每个人念力强度的差异，使得每个人存在着「显化程度 」和「显化速度」的差异。

比如当一个人对着宇宙下了一个100分的订单，但是最后宇宙只满足了60分，这不代表着显化的机制出现了任何问题，而是这个人还没有完全相信自己的显化和创造的能力，你只相信了60%的时候就会在结果中显化出相应的比例。

宇宙一直都是非常智慧和准确无误的， 就像是一个镜子一直在反射着真实的你。

当一个人希望1个月就可以实现自己的订单，但是宇宙用了3个月去实现的时候，这种显化速度的推迟也代表着一个人不够相信，不够相信的时候意念的专注度就会不够，所以当一个人越来越信任这个过程的时候，整个过程发生的速度就会越快，这个过程的本质是你和宇宙的共同创造，所以需要给宇宙和自己更多的信任。

同时需要注意的是，显化的过程可以很轻松，但从来不是天上掉馅饼，在这个过程中，需要一个人按照自己内在的指引去完成和实践相应的事情，比如说当一个人向着宇宙下了一个减肥多少斤的订单，这个时候在头脑中就会「自动生成」一个减肥的计划，比如每天锻炼多少时间，少吃多少饭，这个就是自动生成的内在指引，当一个人按照这种内在指引去做的时候，在一段的时间之后，自然就会完成这个减肥的计划。

在这个过程本身，不需要任何的艰难险阻，本来可以毫不费力的就去完成一切。现在你也明白了，其实不是内在指引出现了问题，其实你一直知道达成心愿自己需要去做什么，有时候也知道怎么做，真正阻碍自己的是总是觉得自己控制不住自己，但是这种失控感，其实都来自于心底更深的限制性的观念：你不相信自己可以完成这一切。

因此在显化的过程中，一个人总是会感觉遇到很多的阻碍，看起来是外在出现的阻碍其实都来自于一个人内在的限制性信念，这个时候请不要让自己轻易地放弃，或者是感觉到这些无法真正实现，这个时候其实是帮助自己突破限制的最佳时机。

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既然「显化」是与生俱来的能力，那么我们其实一直都可以为自己在物质实相中显化自己想要的一切，当一个人愿意相信的时候，就可以做到，因此做到什么并不难，愿意相信才是比较困难的。

这种相信不是多少次的心理暗示就可以做到的，而是靠着自己内在意识的真正改变，不断拆除很多的限制性观念，恢复自己无限的创造能力，因此显化力量展现的前提其实是一个人有多大程度上愿意去真正改变自己，尤其是深入地去改变自己的内在，一切都离不开每个人在自由意志中渴望自我改变的程度。

关于显化存在着几个明显的误区，显化不是神力，而是我们本身的一种力量，因此我们不是额外去获得什么力量，而是去恢复我们本来的能力。

我们平时会在很多无意识中使用到这种力量，然后为我们创造一些外在的境遇，但是这种无意识的运用会将自己本来的力量分散在太多的不同事物中，今天想要这个，明天想要那个，或者是一会儿相信自己可以得到，一会儿又不愿意相信，这样的显化到最后也会造成七零八落的结果，也会让一个人怀疑显化法则的真实性和有效性。

无意识的运用也会纵容一些消极和负面的意识和意念为自己创造出一些混杂、混乱和自己不想要的生命外在遭遇。

锻炼自己的显化能力，就是在一种更加有意识的状态中去运用这种显化的力量，集中自己的专注力和注意力，在一段时间之内不要变化自己渴望去显化的对象，直到显化结果出现和完成之后再去转向下一个目标。

同时需要去清理自己负面的想法和意识，用一种更加积极的观念去显化，混乱的想法一直在创造混乱的外在实相，而平静和富足的想法会创造出平静和富足的生命实相。

显化比我们能够意识到的还要无时无刻不在发生，我们得到的任何事物， 我们经历的任何事件，我们遇见的任何人都在一种显化的过程中，有时候在宇宙的共时性下，你正在想到的那个人这会其实也正在想着你，而你在想他的时候可能就会收到他的短信或者是电话，有时候你昨天和其他人在谈论的人今天可能就会在大街上久别重逢，或者是在梦中梦到的朋友在今天就会突然找你……这些生命中看起来是偶然和意外的表现其实都是一种意识的显化。

而宇宙在这种看起来是偶然发生的必然事件中，其实都想要不断提醒你，显化的过程需要对于宇宙保持一种信任的态度，并且在显化的过程中保持一种轻松自然的状态，不用着急奔向那个结果，而是享受这个有意思的过程本身，在过程中have fun，在这个过程中重新认识自己真实的能力，也会改变自己看待宇宙的想法。

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显化过程的阻碍看起来来源于一个人的外在，其实根源都来于自己的内在，每个人的阻碍其实都是自己对于自己的限制。对于自己显化能力的不信任，这总是让我们开始一件事情的时候兴致勃勃，但是却无法坚持很久，或者总是自己去给自己泼凉水。

加深对于自己、对于宇宙的信任感的时候，可以从一些小的事情的显化开始练习，比如说最近你想吃什么的时候不用自己去买，然后在家人出门的时候给他们的意识发射电信号，在意识中告诉他们自己想吃什么，然后测试一下他们到底会不会买回来相同的食物。

在一开始的时候这个实验可能不管用，但是你可以很多次数重复发射相同的意识讯号，可以将这一切当成是一场意识念力的锻炼游戏。

有时候阻碍自己的是对于富足生命的不配得感，谁都想要过一种真正富足、有价值、有意义的人生，但是当我们被太多匮乏和限制性的观念所教育和洗脑之后，我们甚至都会相信自己不值得最好的一切事物，其他人值得，而自己不值得。

快停止这种自我暴力的念头和习惯性的思维，这些本不是生命和宇宙的真相，允许自己成为富裕和富足生命的创作者和享受者。

这个显化的过程不是像是求雨一样需要渴求才可以得到的，而是需要你学会敞开自己的心（open your heart），去让爱的感觉在心轮的位置流动，学会敞开自己的大门（open your door），欢迎富足走进你自己的生命，不是你追逐它跑，而是允许它们奔向你，在这个过程中你会得到的比你想象中更多。

在显化的过程中，需要克服的是日复一日地重复性的生命模式，过去曾经发生过什么，其实和当下的你已经没有任何关系，不要再用过去的人生经历去推测自己未来可能会遭遇的经历。

你的当下，当下的情绪体验，当下的意识活动，当下的行动方式才正在为你创造出未来。

所以不妨在一天的开始，睁开眼睛的第一个瞬间告诉自己： 「昨天的自己我已经忘记，今天的自己是一种重生，我要在每时每刻都拥抱自己的新生」。

同时也需要我们从当前的生命情景中挣脱出来，其实你知道自己一直有能力去改变自己的生命。从我们被教育的样貌（who you were taught）中解脱出来，其实你一直知道被教育出来的你自己不是真正的你自己。从思维意识中的编程（programming）中彻底解放，其实你一直都能感觉到内在有很多自己并不认可的价值观。

敞开自己去迎接宇宙无限的、富足的能量，这是宇宙本来的样子，这也是你的生命本来应该有的样子，这是你成为自己的必经之路，这也是你与宇宙的共同创造，而那些所有的无价值感说再见。

你对于宇宙来说一直都非常重要，你是这个世界的无价之宝，和所有的不配得感说再见。我们存在在这里，就是为了得到我们心爱的事物，和我们心爱的人在一起，做一份自己心爱的工作，过一个充满着爱与满足的人生！

放下对于未来的焦虑和担心，宇宙永远是足够的、宇宙永远在为你指明着方向，不仅仅是那些道路会自动产生，而是那些道路已经为你而存在。

在任何时候请对这个过程保持耐心，对于宇宙和自己生命的信任会得到真正的回报，直到这种回报的真实性，让你不在对于这个过程有任何的怀疑。

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和显化有关的另一个词语是频率，也就是能量的振动，生命的每一个方面都应该是富足的，这种富足的显化要求我们在生命的每一个方面所投注的意识频率都应该是高频率的、积极的、开心的、轻松的、感恩的。

在正确的频率中去生活，在正确的频率下去做事情，在正确的频率去创造，这种正确频率到来的时候你会自然明白并感觉舒适无比，这种频率的感受就像是你需要的东西都已经拥有，你爱的人也爱着你，你对于自己的一切都非常满意。

虽然不是每个人都随时随地保持一种正确的频率，但其实我们是可以让自己每时每刻都活在一种正确的频率中，这需要一个人学会对自己调频，调频的根本在于改变自己的意识所关注和聚焦的事物。

就像是一个杯子中只有半杯水，你的意识可以因为那「半杯水」，也就是已经拥有的部分而心怀感激，你的意识也可以因为那「半个空杯」而感觉到没有而心怀抱怨，你是自己意识真正的主宰，你可以帮助自己选择意识的维度。

在这个过程中，我们需要有意识地去察觉到一些对我们进行降维打击的事物，当我们在经历了一些事情、看到了一些消息、遇到了一些人之后没有感觉到意识的提升，反而是感觉到更加恐惧、担心、焦虑和害怕的时候，可以意识到自己能量状态的变化，并且意识到自己刚刚遭遇到了降维打击。

最好的避免降维打击的方式，不是去逃避和躲开这些人事物，而是去面对和穿越自己被激起的恐惧，看看这些担忧是否有真的存在的必要，还是一直都是自己在吓唬自己，自己给自己制造着麻烦。

绿度母修法

 绿度母修法

https://yishineihua.com/archives/17108

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带有引导冥想的长绿度母修行

带有引导冥想的长绿度母修行

本文是至尊梭巴仁波切的两种度母修持的结合。

皈依并产生利他意图

避难 直到我在佛、法、法中觉醒 僧伽.
以我通过布施和其他所创造的功德 深远的实践,
愿我成佛，利益一切众生。

四无量

愿一切众生皆得乐乐因缘。
愿一切众生离苦及其因。
愿一切众生不离无忧 极乐.
愿一切众生安住，远离偏见， gehechtheid 和 愤怒.

可视化

你是普通的形式。 在你的心中出现一个白色的 AH，由光构成。 这会变成一个白色的月亮圆盘。 在它的中心出现一个绿色的音节 TAM，这是度母的智慧和慈悲的幸福无所不知心的本质。 站在月亮边缘顺时针方向出现的字母 口头禅 唵塔雷都塔雷图尔索哈，由绿灯制成。

从 TAM 中，彩虹色的光向四面八方辐射，并召唤度母出现在你面前的空间中。 她坐在莲花和月亮圆盘上。 她 身体 由翠绿色的光芒构成，青春靓丽，美不胜收。 她的右手放在右膝上，做着给予的手势； 她的左手在她的心脏是避难的手势，并握着一朵在她耳边盛开的蓝色乌特帕拉花的茎。

她的左腿被拉起来，她的右腿略微伸展。 她的容颜非常美丽，对一切众生都带着慈爱的微笑。 她的外表是一个微笑的 16 岁少女。

度母是一切诸佛的无所不知的心、大慈悲和力量，都体现在佛度母的女性方面。 

度母是无所不知的心， 大慈大悲，一切诸佛的力量，都在女性的面相中显现。 佛 塔拉。 通过她的力量，她将众生从痛苦中解脱出来，并引导他们走向无上的证悟幸福。

在虚空中环绕着她的是二十一度母，以及所有的诸佛菩萨。 你们周围都是众生。 想象一下带领他们向度母念诵祈祷文和请求。

七肢祷告

我虔诚地用我的 身体, 言语和头脑
并呈现各种类型的云 提供，实际和精神上的转变。
我承认我从无始以来累积的所有负面行为
并为所有圣者和普通众生的美德而欢喜。
请保持直到轮回结束，
为众生转法轮。
我将自己和他人所创造的美德奉献给大觉悟。

向21度母致敬

哦，我向尊贵的超然解脱者顶礼。
快速无畏地向塔拉致敬
像闪电一样的眼睛
莲花生于泪海
观世音，三个世界的保护者。
向你的脸致敬
一百个秋月汇聚
并闪耀着耀眼的光芒
一千个星座。
向你从一朵金蓝莲花中诞生的致敬
用莲花装饰的手
付出、努力和道德的本质，
耐心、专注和智慧。
顶礼顶礼诸佛
谁的行动无限制地制服
达到每一个完美
菩萨倚靠你。
向你的 TUTTARA 和 HUM 致敬
填满欲望、形式和空间的领域
你在脚下碾碎了七个世界
并拥有召唤所有力量的力量。
向因陀罗所崇拜的你致敬，
Agni、Brahma、Vayu 和 Ishvara
众神用歌声赞美，
僵尸、食香者和夜叉。
向你的 TREY 和 PEY 致敬
摧毁外在的魔法轮
右腿被拉入并左伸
你在熊熊烈火中燃烧。
向 TURE 破坏的你致敬
巨大的恐惧，强大的恶魔
你的莲花脸上带着愤怒的皱眉
你无一例外地杀死了所有的敌人。
向你装饰精美的致敬
由 三颗宝石'对着你的心做手势
你的车轮向四面八方闪耀
带着一团旋转的光。
向你致敬，容光焕发，欣喜若狂
谁的王冠散发着光的花环
你，在TUTTARA的笑声中
征服世界的恶魔和领主。
以召唤的力量向你致敬
地方保护者集会
伴随着你凶猛的皱眉和颤动的 HUM
你带来了摆脱一切贫困的自由。
用月牙冠向你致敬
你所有的装饰都闪耀着耀眼的光芒
从你的发结阿弥陀佛
用巨大的光束闪耀着永恒。
向居住在炽热花环中的你致敬
就像这个时代结束时的火
你的右腿伸直，左腿伸进去
欢乐围绕着击败敌人的你。
向脚踩大地的你致敬
谁的手掌在你身边触地
带着愤怒的目光和字母 HUM
你在七个阶段都制服了。
向幸福、善良、和平的人致敬
修行对象，涅槃寂静
完美赋有SOHA和OM
克服一切大恶。
用欢乐的随从向你致敬
你完全制服了所有敌人的形式
十个字 口头禅 装饰你的心
而你的知识——吽给予解脱。
用跺脚向 TURE 致敬
谁的本质是种子字母 HUM
你导致 Meru、Mandara 和 Vindya
三个世界都在颤抖和颤抖。
向握在你手中的你致敬
像天池一样的月亮
说两次 TARA 和字母 PEY
你无一例外地驱散所有毒药。
向你的众神之王致敬
众神自己和所有的精神依靠
你的盔甲给所有人带来欢乐
你也可以缓解冲突和噩梦。
向你的眼睛致敬，太阳和月亮，
散发出纯净的光芒
用 TUTTARA 吐出两次 HARA
驱散极其可怕的瘟疫。
顶礼你，装点三性
完全被赋予了和平的力量
你消灭恶魔、僵尸和夜叉
O TURE，最崇高和崇高的！
于是根 口头禅 被称赞
并提供了21个敬意。

向21度母致敬

浓缩的赞美（可选）
OM 对超然的征服者，艾莉亚塔拉，我俯伏。
向用 TARE 解放的光荣者致敬；
使用 TUTTARA，您可以平息所有恐惧；
您用 TURE 赋予一切成功；
我对 SOHA 的声音表示崇高的敬意。

请求、可视化和咒语念诵

向 Tara 提出以下请求：

愿每一个只是听到、看到、记住、触摸或与我交谈的众生，立即从他或她的所有问题及其原因中得到净化—— 三种有毒的态度 根植于不了解自我或自我本质的无明 现象 以及不了解快乐或痛苦的原因的无明。 愿他们获得现世的幸福和究竟的幸福。 愿我向他们展示适合他们的各种方法，引导他们获得无上的证悟快乐，就像你们度母引导众生一样。

慢慢地吸气。 当你呼气时，想你呼出所有众生安乐的障碍。 这些障碍包括 真正的起源 苦难—— 三种有毒的态度 和动作（因果报应) 受到他们的激励。 这些行为伤害了你，不会让你拥有现世的快乐或证悟的无与伦比的快乐。 他们还伤害他人，干扰他们暂时和最终的幸福与和平。 这些障碍还包括真正的痛苦——你和其他人所经历的所有问题、疾病和不满意的情况。 当你呼气时，想象所有这些都以肮脏、难闻的污染形式从你的鼻孔中流出。 污染超越地球，消失，不复存在。 这样做几次。 感觉净化并清空你内在的所有负面情绪。

观想来自 TAM 的光芒四射和幸福的绿光流 口头禅 度母心中的信件通过你的头顶和你的毛孔流入你和你周围的众生。 身体. 它完全填满了你的 身体 和介意。 此光净化一切破坏行为的印记，驱散一切疾病和干扰。 此外，它还带来度母的启迪和加持，让你快速证悟整个渐进的证悟之路。 观想时，尽可能多地念诵度母的宁静 口头禅:

唵塔雷都塔雷图尔索哈

在背诵的同时 口头禅，你可以做以下的思考。 （每节课你可以做一个或多个沉思。）

第一次沉思

认为甘露的本质是度母的智慧。 当甘露流入你体内时，认为你接受了她所有的智慧。 你的心成为度母所拥有的每一种智慧的本质。 专注于此。

第二次思考

认为甘露的精华是度母的 大慈大悲. 专注于你的心是度母的本性 大慈大悲 为每一个受苦的众生。 感觉他们的痛苦难以忍受，你想尽快把他们从痛苦中解脱出来。

第三次沉思

甘露的精髓是度母完美引导众生的伟大力量。 专心专注于以最有效的方式引导一切众生的力量。

第四次沉思

在背诵的同时 口头禅，认为花蜜可以净化和改变你的 身体，言语和头脑。 觉得不可思议 极乐. 花蜜完全填满你的 身体 和介意。 你的每一个原子 身体 从你的头到脚都充满了不断 极乐 无法与普通的快乐相提并论。 单点专注于感觉 极乐.

广论禅修

沉思 在 拉姆林，渐进的启蒙之路。 您可以按照以下方式执行此操作 冥想 轮廓。 或者你可以背诵 路径的三个主要方面 由杰宗喀巴大师（发现于 智慧之珠，第一册)，每节课深入沉思一节经文。

吸入和吸收

认为：

我生命中最重要的事情是不伤害他人并造福他人。 正如我不希望受到他们的伤害一样，所有的众生也不希望受到我的伤害。 正如我希望一切众生帮助我，利益我，给予我世间究竟的快乐，所有的众生都希望我利益他们，给予他们世间和究竟的快乐。 这是我人生的目的。 我的责任不仅是不伤害他们，还要尽我所能帮助他们。

因为你有不害人利他的态度， 佛 塔拉妈妈非常高兴和高兴。 她来到你的头顶，融化成绿色的光芒，融入你。 您的 身体、言语、意念与度母的圣洁密不可分 身体，言语和头脑。 尽可能长时间地专注于此。

奉献和吉祥的诗句

由于这个优点，我可能很快
达到觉醒状态 领袖 塔拉
或许我能解脱
一切众生离苦。

以此功德，愿度母上人照顾我及一切众生。 愿我们看到阿弥陀佛的面容 佛 并出生于极乐世界。 愿我们享受大乘教义。

慈悲可敬的降伏者，愿无量众生，包括我在内，早日清净二障，圆满二藏，使我们能证得圆满觉悟。

一生至此，愿我知人神妙乐。 为使我成全知，请速平息诸障、神、障、疫、病等，诸早死、恶梦恶兆、八恐等烦恼，令其不复存在。

愿世间与出世间一切殊胜吉祥与快乐的集结增长与发展，愿一切愿望自然而轻松地成就，无一例外。

愿我努力证悟和增长圣法，成就你的阶段，见你的崇高面容。 愿我对空性和珍贵的理解 菩提心 像满月的月亮一样增加。

愿我在胜者欢喜高贵的坛城中，从极美、圣洁的莲花中重生。 愿我在阿弥陀佛面前得到任何预言 佛.

前世修行的本尊，三佛菩萨的开悟，一脸二臂青青，快速安抚奶嘴，捧着乌帕拉花的母亲，愿你吉祥！

随便你 身体啊，征服者之母，无论你的随从，无论你的寿命和净土，无论你的名字，最尊贵和圣洁，我和所有其他人都只能得到这些。

借着对你的这些赞美和要求的力量，愿所有的疾病、贫穷、战斗和争吵都平静下来。 愿宝法与一切吉祥，遍及我与众生所住的世界和方位。

你已经放弃了所有的身体缺陷并拥有了一个标志和标记 佛; 你已经摒弃了一切语言的缺陷，拥有美丽的麻雀般的声音； 你已舍弃心的一切缺陷，见识一切无量的对象； 光辉灿烂的吉祥之母啊，请把吉祥的存在带给我们！

（在休息时间，看所有的形式是塔拉，所有的声音都是她 口头禅，并视度母的所有念头，即无自性存在。）

绿度母的神奇感应故事

据说，在位63年之久的乾隆皇帝，其母亲也是修绿度母的。雍和宫进门，我们沿右边阶梯上去，在几乎最高处的眷属厢房，有一间就是乾隆皇帝母亲当初的房间，其床头墙上，就可以看见高挂着的绿度母像。

诺那活佛的老弟子、一百岁的绿度母本尊女成就者方于老教授说过：“阿弥陀佛就像国家主席，观世音菩萨就像省长市长，而绿度母就像街道办事处主任。国家主席省长市长我们不一定能见到，但是，街道办事处主任，我们基本可以随时见到。为了更加贴近众生，所以，阿弥陀佛和观世音菩萨化为了绿度母。”

常念绿度母心咒，能满足众生心中的善愿，消除众生心中的恐惧，能断轮回病苦之根源，免除一切魔障，能去除瘟疫种种病苦，消除世间的风灾、水灾、火灾、牢狱之灾等一切灾难，能阻止恶咒、自杀、疯癫、争斗、恶兆、梦魇、疾病、传染病及牲畜之病等一切损伤。

破除年月日时之不祥，增长寿命福慧，促进事业成功，而且无子息者，求男得男，求女得女，求财得财，长寿富贵，婚姻圆满，夫妻和睦，凡有所求，无不如愿，灵应如响。临终能往生阿弥陀佛极乐净土。其功德利益，广大无量，不可思议!

绿度母心咒介绍

绿度母为观世音菩萨的化身。度母，梵名Tara，全称圣救度佛母。绿度母为观世音菩萨的化身。度母，梵名Tara，全称圣救度佛母，我国古代称多罗菩萨、多罗观音。

度母有许多不同的化现，包括有二十一度母、五百度母等等，皆为观世音菩萨之化身，而绿度母为所有度母之主尊，总摄其余二十尊化身之所有功德。

绿度母能救八种苦难，如狮难、象难、蛇难、水难、牢狱难、贼难、非人难，又称为“救八难度母”。同时，还能把称为五毒的人类行为贪、嗔、痴、慢、疑中的“疑”转成究竟圆满的智慧，有护持妇女幼儿的功德。

绿度母心咒：“嗡。大咧。度大咧。度咧。梭哈。”(梵文：Oṃ Tāre Tuttāre Ture Svāhā)。汉字注音: ong, da lie, du da lie, du lie, suo ha

http://m.mengou.net/topic/ldm/150524.html

如意轮尊者

如意轮尊者

如意轮尊者，即如意轮菩萨。以其手分别持如意宝珠和宝轮，故名如意轮，密号为持宝金刚。

其形相一般为六臂像，至于手持宝物及印相，则依经轨的不同而有多种差异。据《如意轮瑜珈念诵法》载，尊者具六臂，全身金色。头上结宝顶髻，戴庄严冠，以示庄严，冠有化阿弥陀佛，住天说法相。

右边第一手作思惟相，表示愍念众生；第二手持如意宝珠，表示能满足众生的愿望；第三手持念珠，表示渡一切众生苦。左边第一手按明山，意为成就众生信心无动摇；第二手持莲花。以莲花喩洁净，表示能净各种不合佛法之事；第三手持宝轮，表示能弘扬佛法，顺转无上法轮，使佛法永住世间，故又名如意轮。六臂表示能游于六道，以大悲心解除六道众生各种苦恼。这是普通常见的形象。另外还有手作说法印，或持钩杖等多种。

如意轮尊者，又称如意轮观音，为密宗所传六观音之一。

https://www.jiuchisu.com/fojiao/76638/ 

悉曇梵文「如意輪觀音」種子字

悉曇梵文「如意輪觀音 」種子字

    - by Sallyna

什麼是種子字？ 

種子字的觀念是指用一個字（音節）來代表一位本尊，種子字跟咒語一樣代表本尊(佛、菩薩) 種子字。每一佛部聖尊，不論其為部尊抑或為明王，都有種子字以及標幟。種子字是生起一位聖尊的種子，因為用梵文字母來表示，故稱為種子字。

如意輪觀音 

化身千百億 無剎不現身

六臂廣博體 能斷眾生苦

如意輪觀音 ：聰穎敏銳，豐財致富

如意輪觀音 種子字

如意輪觀音 自古來即為南海諸國所崇拜，其傳入中國則約在唐朝嗣聖年間，今敦煌千佛洞仍保有六臂如意輪觀音 畫像。

手持「如意寶珠」的妙用：

手持「如意寶珠」的觀音 就是所謂的如意輪觀音 。相傳如意寶珠能夠幫助眾生達成種種願望，因而稱為如意，如意輪觀音 因為如意寶珠而得名，如意即指「如意寶珠」，「輪」則是指「法輪」亦即佛教的教義。根據《如意輪陀羅尼經》記載，如意輪觀音 兼具今世與來世功德，既能幫助眾生於今世成就富貴、資產、勢力、威德，又能使眾生在來世獲得福德、智慧，同時增長眾生慈悲心，求拔眾生痛苦。

【如意寶珠】又稱為摩尼寶珠，是指海底龍宮中出來的如意寶珠，相傳就是龍王的腦中之珠，不僅代表智慧，也是財富的增加與開展、心想事成、隨心所欲的象徵。

【功德】以如意輪觀音 為本尊，能使行者富貴資財、勢力威德得以成就，並具足福德慧解、資糧莊嚴，眾人愛敬。

如意輪觀音 菩薩

如意輪觀音 ，為觀世音菩薩變化身之一，屬六觀音 中的救度天堂道者，列於蓮花部。 

如意輪觀音 觀音 有大神咒，名《大蓮花旃檀摩尼心輪如意寶輪王陀羅尼》，此法很少禁忌，但是威力巨大，猶如摩尼寶樹與如意寶珠，能讓一切寶物如雨而落，滿足眾生的願望，獲得出世和世間的財物。 

輪，能催碎碾壓一切魔境與罪業，消滅業障。一切魔王皆不能勝。此尊觀音 秘密號為”持寶金剛”，他頭戴天冠，雍容華美，冠裡有阿彌陀化佛像，頂髻莊嚴，圓光照攝．菩薩是男相，容顏俊美莊嚴，端正絕世，身上裝飾各種無價的瓔珞寶珠，花蔓纏繞，天衣婀娜，菩薩遍身金色，光明普照法界宇宙，六只手臂，右邊第一手捧面頰為思惟之相，表示慈悲念眾生，第二手持意寶珠，能滿足眾生的願望。第三手持念珠，度畜生苦。左邊第一手按光明山，成就無傾動。第二手持蓮花，能清淨非法。第三手持寶輪，能轉無上妙法。六臂廣博表示能游於六道。

如意輪觀音 者，入寶部三摩地之名，雨寶與眾生，以輪與智慧，是大悲拔苦、大慈與樂之義。如者如如常在義，意者行者之意識，輪者諸法輪圓具足之意。第六意識為妙觀察智，為阿彌陀佛。意指其智慧能轉無上妙法廣度六道一切有情。觀自在菩薩於【如意輪陀羅尼經】中自述其說如意輪陀羅尼明之因緣及其功德謂：

『世尊，我有大蓮華峰金剛秘密無障礙如意輪陀羅尼明三昧耶，能於一切勝福事業，所求皆得如意成就，(中略)是陀羅尼明有大威神如天意樹，為諸明仙雨大寶雨，所欲皆得等摩尼珠，能滿一切有情一切勝願。』世尊為其印證此陀羅尼之威神力，能令信受者銷諸罪，當超三界證菩提，隨方若有修持者，世出世願皆圓滿。

如意輪觀音 形像之解說：

一般如意輪觀音 的造型多是六隻手臂，右側第一隻手撫著面頰、第二隻手手持寶珠、第三隻手持念珠；左側第一隻手下垂撐地、第二隻手持蓮花，第三隻手持寶輪。其他尚有二臂、四臂、十臂、十二臂等不同的造型。

如意輪觀音 形像有二臂、四臂、六臂、八臂、十臂、十二臂多種。二臂像左手執摩尼珠，右手結施願印，身白紅色，坐大蓮花上，是最原始的正形。六臂像則與六觀音 並配於六道：右第一思惟手，配聖觀音 ，救濟地獄道受苦眾生；右第二如意寶珠手，配千手觀音 ，救餓鬼道饑饉苦；右第三念珠手，配馬頭觀音 ，度畜生道鞭撻苦；左第一光明山手，配十一面觀音 ，救阿修羅鬥爭苦；左第二蓮花手，配准胝觀音 ，教化人道；左第三金剛手，配如意輪觀音 ，破天道之有。

如意輪觀音 乃七觀音 之一，也稱「大梵深遠觀世音菩薩」

描述：如意輪觀音 乃七觀音 之一，在六道中化導天界，又稱「大梵深遠觀世音菩薩」，而之所以名爲「如意輪觀音 」，主要是因其形象是左右手分持寶珠及輪寶，故名爲意輪，密宗則稱其爲「持寶金剛」與「與願金剛」。此一觀音 授與富貴、智慧與威德。凡眾生有所求，須以如意輪觀音 為本尊，修「如意輪觀音 聞持法」。

這種觀音 ，一般是六臂造型，並且各有不同的作用。右邊的第一手，主要是用於思維；第二手是用於持如意寶；第三手是持念珠。而左邊的第一手，則是按明山；第二手持蓮花，第三手是持寶輪。這六臂的功能，主要都是在於解除衆生的煩惱。

如意輪觀音 乃六觀音 之一，全稱「如意輪觀世音菩薩」

描述：如意輪觀音 乃六觀音 之一，全稱「如意輪觀世音菩薩」。此菩薩持如意寶珠及法輪，以廣濟一切眾生之苦，成就眾生之願望。如意寶珠，指世間之珍寶及出世間實相之寶，此寶能令眾生生出福德；法輪，即轉法輪之意，能令眾生生出智德。如意輪觀音 其相好莊嚴，一般認為有六臂像，頭戴寶冠，冠上化佛，穿菩薩裝，佩飾瓔珞。通常右邊第一手作思惟相，表示愍念眾生。第二手持如意寶，表示能滿足眾生願，第三手持念珠，表示渡一切眾生苦。左邊第一手按明山，意為成就眾生信心無動搖。第二手持蓮花，表示能淨各種不合佛法之事。第三持法輪，表示能弘法（轉法輪）六臂表示能以大悲救度六道眾生，拔苦與樂。  

如意輪觀音 的尊形有六臂：

一、身黃金色：是赤白合色，為理智不二之色

二、頂發莊嚴寶冠：以眾寶莊嚴之天冠。

三、坐自在王：觀自在王即阿彌陀佛。

四、住於說法相，身流千條光明，項背有圓光：觀自在王之形也。

五、右第一手思惟相：修無垢三昧，憐湣地獄受苦深重之眾生，利地獄道，正觀音 也。

六、第二如意寶：如意寶能雨財施無畏滅慳貪罪，利惡鬼道，千手觀音 也。

七、第三持念珠：持智慧珠說法斷疑，斷無明而證真實，利畜生道，馬頭觀音 也。

八、左第一按光明山：是淨菩提心無傾動義，能淨彼瞋恚熾火，利修羅道，十一面觀音 也。

九、第二持蓮花：以蓮花自性清淨之體，度諸染欲為體之人道眾生，利人道，俱胝觀音 也。

十、第三持輪：轉作業說法之輪，能度厭生死求涅盤的天道眾生，利天道，如意輪觀音 也。

十一、六臂廣博之體能遊六道，以大悲方便斷諸有情之苦：六臂即六道六觀音 。

十二、八大觀音 及蓮花部無量眷屬前後圍遶：八大觀音 者，不空絹索、毘俱胝、十一面、馬頭、忿怒刃、如意輪、不空鉤、一髻羅剎。

此尊修法通常以增益、敬愛、息災之法修之。本寺重大法會中之增益護摩即 是以如意輪法為主。原來如意輪法是已獲授職灌頂之阿闍梨中，部份機緣深厚者方能領受此殊勝大法，本宗所依止之根本上師 悟光金剛大阿闍梨慈悲為懷，為利益皈依大眾及爾後學修之便利，故特別傳出如意輪法為皈依傳法之儀軌，因緣殊勝。故以如意輪為終生之本尊者為數頗眾。 

【關於西藏人對於「摩尼寶」、「如意寶珠」的註解】

＊【摩尼寶】、【如意寶珠】，此寶光淨，不為垢穢所染。

＊根據佛經圓覺鈔記載：【如意】謂意中所須，財寶衣服飲食種種之物，此【摩尼寶】、【如意寶珠】悉能出生，令人皆得【如意】令所求一切淨妙願望皆得以獲得實現﹔因此，名之為【寶】。

＊轉輪聖王七政寶之一的【摩尼寶】、【如意寶珠】，為奇世珍寶，呈現五色繽紛彩光，色體堅瑩，放射智慧火焰；無量威德光明，能勝一切世間眾寶，世所稀有，最為殊勝、圓滿。

＊學佛善男信女若以【摩尼寶】、【如意寶珠】，象徵修行者的真心佛性，供養諸佛本尊，抑或施人天六道，除了代表供養其意願所須之諸種物品，也令供養者自身之種種不同的祈求，得以心想事成，圓滿其所祈，【利他】、【自利】堪稱為【一舉兩得】、【兩全其美】。

＊【摩尼寶】、【如意寶珠】：光明燦爛，普照一切。宮中有【摩尼寶】、【如意寶珠】，夜晚就毋需燈燭。曾有輪王為驗證【摩尼寶】、【如意寶珠】之妙用，命令大臣在夜裡齊備軍隊儀仗，遊賞園林，而置於旌旗之上，引導前進﹔果真光明遍照，亮如白晝。

＊它使人所求滿願，象徵志求解脫的堅定信心。

＊西藏人（Tibetan）視為象徵財寶旺盛，祈求財富的【聖物】、【神物】，擁有求財至寶祈福吉祥【摩尼寶】，彷彿擁有邁向成功的鑰匙，開始踏上通往繁榮興旺之途的發射台，將宇宙財富的源泉緊密相連，使擁有者成為世界財富的繼承人﹗

＊相傳是自海底龍宮取得的稀世珍寶，西藏人（Tibetan）視為奇世珍寶，非常殊勝莊嚴，並且是由火焰與珍貴寶物所組成，以青、黃、紅、白、綠等五種顏色排列。在五寶周圍則是不斷向上燃燒的熊熊火焰，並且將圍繞在中間，下方則安放蓮花座。

＊西藏人（Tibetan）視【摩尼寶】、【如意寶珠】，猶如阿拉伯神話裡面所講的【神燈】，如果您得到了【摩尼寶】【如意寶珠】，心裡想什麼，祂就能變現什麼，能得自在受用。

相傳藍色的光芒，能放射萬丈光芒，可以照亮須彌山（虛彌山），八十由旬之遠的地方。

＊它可以祈福賜財，普照四大部洲存在的所有貧困眾生，解除眾生的貧困與痛苦，讓眾生所求的一切淨妙心願，所祈求願望，都能如願以償，獲得實現。 

＊此寶光淨，不為垢穢所染，佛經圓覺鈔曰：「如意謂意中所需，財寶衣服飲食種種之物，此珠悉能出生，令人皆得如意。」故名為寶。

＊西藏人（Tibetan）深信誠心供奉代表財富象徵的【摩尼寶】【如意寶珠】，對於祈求幸福、好運、平安、健康、消災、吉祥，以及招財進寶等要求，均能如願以償，從心所欲。

＊它所呈現五色彩光，色體堅瑩，放射出熊熊智慧火焰；無量無邊的威德光明，能勝一切世間眾寶，世所稀有，最為殊勝。

觀世音菩薩為教化利益眾生，現7種之身，即：

1.千手觀音 ：

千手觀音 之原來梵名為「娑訶娑羅希惹」(梵名Avalokitesvara-sahasrabhuja-lo-cana)，譯為千手千眼觀自在菩21薩，密號為大悲金剛。千手千眼之意，表示能隨意動作及觀察一切事物，在六觀音 與道相配置時，千手觀音 負責救濟地獄道之一切眾生，千手觀音 在胎藏界位於虛空藏院之北端，此尊實有廿七面、四十二手，在四十二手中，除中央二手外，其餘四十手，每手均有廿五種拯救能力，由此計算，則總數為千手，每一手均有眼，故有千眼，兩者合稱為千手千眼觀音 。意譯：無所不知、能行萬事的觀世音。

於蓮華部諸尊之中，此尊為最勝之尊，故又稱蓮華王。其種子為（hrih），係四字所合成之字，表示貪瞋、癡，三毒轉入涅槃之義。據千手儀軌所載，此尊之根本印係以二手作金剛合掌，手背稍曲相離，二中指相合，二拇指、二小指分開豎直。此印又稱蓮華五古印、九山八海印、補陀落九峰印。其餘經軌另載有二十四種印、二十五種印之說。結根本印時，則誦根本陀羅尼，而有如下四種成就：(一)息災，(二)增益，(三)降伏，(四)敬愛鉤召等。然以其陀羅尼較長，故一般皆誦念小咒，即：唵（oj，歸命）縛日羅（vajra，金剛）達摩（dharma，法）紇哩（hrih，種子）。

2.馬頭觀音 ：

馬頭觀音 (梵名Hayagriva)音譯為賀野紇哩縛、阿耶揭唎婆、何耶揭唎婆，音譯為大力持明王。又稱為馬頭大士、馬頭明王、馬頭金剛明王，俗稱馬頭尊。馬頭明王、獅子無畏觀音 的別稱。梵名「何耶揭梨婆」，意為「馬頭觀音 」。以馬置於頭，故稱為馬頭觀音 。六觀音 之一，或稱無量壽佛忿怒相。

3.十一面觀音 ：

十一面觀音 （梵名Ekadasa-mukba），是密教的六觀音 之一，具十一個顏面之觀音 也。又名大光普照觀音 。各種變化觀音 像信仰中，最早流行的十一面觀音 。大約在武則天時期。

4.聖觀音 ：

聖觀音 (梵文Avalokite-śvarā)又作觀世音菩薩、觀自在菩薩、光世音菩薩等，從字面解釋就是“觀察（世間民眾的）聲音”的菩薩，是四大菩薩之一。

5.如意輪觀音 ：

如意輪觀音 (梵名Cintāmanicakra)，音譯作振多摩尼，意為如意寶珠，或加上斫迦羅，成為如意珠輪之義。此尊是六觀音 之一。意譯：歸命於賜願者蓮花尊，能夠圓滿的得到祈願。

如意輪觀音 也稱為「大梵深遠觀音 」，而之所以名為「如意輪觀音 」，主要是因其形象是左右手分持寶珠及輪寶，漢譯常略去「珠」字，而稱如意輪，或如意輪菩薩。密宗則稱其為「持寶金剛」。這種觀音 ，一般是六臂造型，並且各有不同的作用。右邊的第一手，主要是用於思維；第二手是用於持如意寶；第三手是持念珠。而左邊的第一手，則是按明山；第二手持蓮花，第三手是持寶輪。這六臂的功能，主要都是在於解除眾生的煩惱。

6.準提觀音 ：

準提佛母(梵名Cundi，西藏名為bskul-bye-kma)，漢譯又稱「準提觀音 」、「准提佛母」、「尊提觀音 」。種子為（bu）。「准提」為清淨之意，乃心性潔淨的意思。

Cundi：准胝，又作準提、准泥。又稱尊那佛母、准提佛母、佛母準提、七俱胝佛母 (梵: saptakoti-buddhabhagavatī)。為六觀音 之一，七觀音 之一。意譯之一是清淨。

7.不空羂索觀音 ：

不空羂索觀音 (梵名Amogha-pasa)，全稱為不空羂索觀世音菩薩；又稱不空王觀世音菩薩、不空廣大明王觀世音菩薩、不空悉地王觀世音菩薩、不空羂索菩薩。索觀音 一名中的“不空”，是指心願不穿之意。“索”原指古代印度在戰爭或狩獵時，捕捉人馬的繩索。以“不空索”為名，是象徵觀世音菩薩以慈悲的羅索，救度化導眾生，其心願不會落空的意思。

【關於 「觀世音」的註解】

觀世音，原出自《佛經》，梵文意為傾聽人世間悲慘的聲音，觀世音就是傾聽人世間悲音的菩薩。眾生如遇難時只要喊他的名字，讓其觀到「世音」，他就會前來救助，是中國人心中最慈悲的女神。唐朝時，因避太宗李世民之諱，把「世」字去掉，簡稱為「觀音 」，也稱「觀音 媽」或「妙善夫人」。

觀音 菩薩的形態，在佛經記載：則有六觀音 、七觀音 、八觀自在、二十五觀音 等種種區別，數目逐漸增加，遂成三十三種應化身的觀音 中，特別受歡迎喜愛的是白衣觀音 ，應種種機緣，隨時間與處所不同，說種種法，救護各類眾生。

【關於 「六觀音 」的註解】

佛學常見詞彙 (陳義孝居士編著) 

1.顯教的六觀音 是大悲觀音 、大慈觀音 、獅子無畏觀音 、大光普照觀音 、天人丈夫觀音 、大梵深遠觀音 。

2.密教的六觀音 是千手觀音 、聖觀音 、馬頭觀音 、十一面觀音 、准提觀音 、如意輪觀音 。

3.以六觀音 分配於六道。六道輪迴是指：天界、人界、修羅界、畜生界、餓鬼界、地獄界。

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此文章為了查證煞費苦心，因為天下文章一大抄，雖然Sallyna不是宗教或佛學涵養之人，我發現網上文章有許多謬誤，例如oj打成om，或者hrih打成hrih，這都不打緊，因為是字型關係沒有轉化，但有些謬誤是必須糾正，不敢說Sallyna文章都沒錯！只能儘自己一己之力文與文對照和辭典查尋，凡事走過必留下痕跡，一定能找到答案，還望有此方面的長才能指導與糾正，謝謝！

■相關連結及引用

悉曇梵文「如意輪觀音」種子字- by Sallyna

悉曇梵文「紇唎hrih」種子字之解釋 by Sallyna 

悉曇梵文ha(發音ㄏㄚ)訶字門一切諸法因不可得故。(地藏王菩薩) by Sallyna 

「觀世音菩薩」三十三應化身之觀音菩薩相~現身說法 by Sallyna

梵字の意味と一覧【空墨門】

如意輪觀音[佛網Life論壇]

國際佛教觀音寺 :: 詞彙 - 學習各種佛學專有名詞

資料來源：

Sallyna+net+MYSUPER 達人村 http://www.mysuper.com.tw/+http://www.kunde.org.tw/diwong-01.htm+http://www.zmxh.com/bbs/redirect.php?tid=2820&goto=lastpost+ http://bom5683.blogspot.com/2010/04/blog-post_9683.html+http://big5.dushu.com/book/12075628/+ http://www.kmkt.org.tw/exposition- 2-3-1 .htm+http://www.likecc.com.tw/front/bin/ptdetail.phtml?Part=Sh5_02&Category=238333+ http://manjuvimalakirti.com/padmasambhava.htm+ http://glossary.buddhistdoor.com/word/51874/如意輪法+http://www.padmakumara.org/forum/viewforum.php?f=29&sid=a074b3aba 6c 65b6024cd8aab56e 119a 4+ http://big5.dushu.com/book/12075628/

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