悉曇梵文「如意輪觀音」種子字

悉曇梵文「如意輪觀音 」種子字

    - by Sallyna

什麼是種子字？ 

種子字的觀念是指用一個字（音節）來代表一位本尊，種子字跟咒語一樣代表本尊(佛、菩薩) 種子字。每一佛部聖尊，不論其為部尊抑或為明王，都有種子字以及標幟。種子字是生起一位聖尊的種子，因為用梵文字母來表示，故稱為種子字。

如意輪觀音 

化身千百億 無剎不現身

六臂廣博體 能斷眾生苦

如意輪觀音 ：聰穎敏銳，豐財致富

如意輪觀音 種子字

如意輪觀音 自古來即為南海諸國所崇拜，其傳入中國則約在唐朝嗣聖年間，今敦煌千佛洞仍保有六臂如意輪觀音 畫像。

手持「如意寶珠」的妙用：

手持「如意寶珠」的觀音 就是所謂的如意輪觀音 。相傳如意寶珠能夠幫助眾生達成種種願望，因而稱為如意，如意輪觀音 因為如意寶珠而得名，如意即指「如意寶珠」，「輪」則是指「法輪」亦即佛教的教義。根據《如意輪陀羅尼經》記載，如意輪觀音 兼具今世與來世功德，既能幫助眾生於今世成就富貴、資產、勢力、威德，又能使眾生在來世獲得福德、智慧，同時增長眾生慈悲心，求拔眾生痛苦。

【如意寶珠】又稱為摩尼寶珠，是指海底龍宮中出來的如意寶珠，相傳就是龍王的腦中之珠，不僅代表智慧，也是財富的增加與開展、心想事成、隨心所欲的象徵。

【功德】以如意輪觀音 為本尊，能使行者富貴資財、勢力威德得以成就，並具足福德慧解、資糧莊嚴，眾人愛敬。

如意輪觀音 菩薩

如意輪觀音 ，為觀世音菩薩變化身之一，屬六觀音 中的救度天堂道者，列於蓮花部。 

如意輪觀音 觀音 有大神咒，名《大蓮花旃檀摩尼心輪如意寶輪王陀羅尼》，此法很少禁忌，但是威力巨大，猶如摩尼寶樹與如意寶珠，能讓一切寶物如雨而落，滿足眾生的願望，獲得出世和世間的財物。 

輪，能催碎碾壓一切魔境與罪業，消滅業障。一切魔王皆不能勝。此尊觀音 秘密號為”持寶金剛”，他頭戴天冠，雍容華美，冠裡有阿彌陀化佛像，頂髻莊嚴，圓光照攝．菩薩是男相，容顏俊美莊嚴，端正絕世，身上裝飾各種無價的瓔珞寶珠，花蔓纏繞，天衣婀娜，菩薩遍身金色，光明普照法界宇宙，六只手臂，右邊第一手捧面頰為思惟之相，表示慈悲念眾生，第二手持意寶珠，能滿足眾生的願望。第三手持念珠，度畜生苦。左邊第一手按光明山，成就無傾動。第二手持蓮花，能清淨非法。第三手持寶輪，能轉無上妙法。六臂廣博表示能游於六道。

如意輪觀音 者，入寶部三摩地之名，雨寶與眾生，以輪與智慧，是大悲拔苦、大慈與樂之義。如者如如常在義，意者行者之意識，輪者諸法輪圓具足之意。第六意識為妙觀察智，為阿彌陀佛。意指其智慧能轉無上妙法廣度六道一切有情。觀自在菩薩於【如意輪陀羅尼經】中自述其說如意輪陀羅尼明之因緣及其功德謂：

『世尊，我有大蓮華峰金剛秘密無障礙如意輪陀羅尼明三昧耶，能於一切勝福事業，所求皆得如意成就，(中略)是陀羅尼明有大威神如天意樹，為諸明仙雨大寶雨，所欲皆得等摩尼珠，能滿一切有情一切勝願。』世尊為其印證此陀羅尼之威神力，能令信受者銷諸罪，當超三界證菩提，隨方若有修持者，世出世願皆圓滿。

如意輪觀音 形像之解說：

一般如意輪觀音 的造型多是六隻手臂，右側第一隻手撫著面頰、第二隻手手持寶珠、第三隻手持念珠；左側第一隻手下垂撐地、第二隻手持蓮花，第三隻手持寶輪。其他尚有二臂、四臂、十臂、十二臂等不同的造型。

如意輪觀音 形像有二臂、四臂、六臂、八臂、十臂、十二臂多種。二臂像左手執摩尼珠，右手結施願印，身白紅色，坐大蓮花上，是最原始的正形。六臂像則與六觀音 並配於六道：右第一思惟手，配聖觀音 ，救濟地獄道受苦眾生；右第二如意寶珠手，配千手觀音 ，救餓鬼道饑饉苦；右第三念珠手，配馬頭觀音 ，度畜生道鞭撻苦；左第一光明山手，配十一面觀音 ，救阿修羅鬥爭苦；左第二蓮花手，配准胝觀音 ，教化人道；左第三金剛手，配如意輪觀音 ，破天道之有。

如意輪觀音 乃七觀音 之一，也稱「大梵深遠觀世音菩薩」

描述：如意輪觀音 乃七觀音 之一，在六道中化導天界，又稱「大梵深遠觀世音菩薩」，而之所以名爲「如意輪觀音 」，主要是因其形象是左右手分持寶珠及輪寶，故名爲意輪，密宗則稱其爲「持寶金剛」與「與願金剛」。此一觀音 授與富貴、智慧與威德。凡眾生有所求，須以如意輪觀音 為本尊，修「如意輪觀音 聞持法」。

這種觀音 ，一般是六臂造型，並且各有不同的作用。右邊的第一手，主要是用於思維；第二手是用於持如意寶；第三手是持念珠。而左邊的第一手，則是按明山；第二手持蓮花，第三手是持寶輪。這六臂的功能，主要都是在於解除衆生的煩惱。

如意輪觀音 乃六觀音 之一，全稱「如意輪觀世音菩薩」

描述：如意輪觀音 乃六觀音 之一，全稱「如意輪觀世音菩薩」。此菩薩持如意寶珠及法輪，以廣濟一切眾生之苦，成就眾生之願望。如意寶珠，指世間之珍寶及出世間實相之寶，此寶能令眾生生出福德；法輪，即轉法輪之意，能令眾生生出智德。如意輪觀音 其相好莊嚴，一般認為有六臂像，頭戴寶冠，冠上化佛，穿菩薩裝，佩飾瓔珞。通常右邊第一手作思惟相，表示愍念眾生。第二手持如意寶，表示能滿足眾生願，第三手持念珠，表示渡一切眾生苦。左邊第一手按明山，意為成就眾生信心無動搖。第二手持蓮花，表示能淨各種不合佛法之事。第三持法輪，表示能弘法（轉法輪）六臂表示能以大悲救度六道眾生，拔苦與樂。  

如意輪觀音 的尊形有六臂：

一、身黃金色：是赤白合色，為理智不二之色

二、頂發莊嚴寶冠：以眾寶莊嚴之天冠。

三、坐自在王：觀自在王即阿彌陀佛。

四、住於說法相，身流千條光明，項背有圓光：觀自在王之形也。

五、右第一手思惟相：修無垢三昧，憐湣地獄受苦深重之眾生，利地獄道，正觀音 也。

六、第二如意寶：如意寶能雨財施無畏滅慳貪罪，利惡鬼道，千手觀音 也。

七、第三持念珠：持智慧珠說法斷疑，斷無明而證真實，利畜生道，馬頭觀音 也。

八、左第一按光明山：是淨菩提心無傾動義，能淨彼瞋恚熾火，利修羅道，十一面觀音 也。

九、第二持蓮花：以蓮花自性清淨之體，度諸染欲為體之人道眾生，利人道，俱胝觀音 也。

十、第三持輪：轉作業說法之輪，能度厭生死求涅盤的天道眾生，利天道，如意輪觀音 也。

十一、六臂廣博之體能遊六道，以大悲方便斷諸有情之苦：六臂即六道六觀音 。

十二、八大觀音 及蓮花部無量眷屬前後圍遶：八大觀音 者，不空絹索、毘俱胝、十一面、馬頭、忿怒刃、如意輪、不空鉤、一髻羅剎。

此尊修法通常以增益、敬愛、息災之法修之。本寺重大法會中之增益護摩即 是以如意輪法為主。原來如意輪法是已獲授職灌頂之阿闍梨中，部份機緣深厚者方能領受此殊勝大法，本宗所依止之根本上師 悟光金剛大阿闍梨慈悲為懷，為利益皈依大眾及爾後學修之便利，故特別傳出如意輪法為皈依傳法之儀軌，因緣殊勝。故以如意輪為終生之本尊者為數頗眾。 

【關於西藏人對於「摩尼寶」、「如意寶珠」的註解】

＊【摩尼寶】、【如意寶珠】，此寶光淨，不為垢穢所染。

＊根據佛經圓覺鈔記載：【如意】謂意中所須，財寶衣服飲食種種之物，此【摩尼寶】、【如意寶珠】悉能出生，令人皆得【如意】令所求一切淨妙願望皆得以獲得實現﹔因此，名之為【寶】。

＊轉輪聖王七政寶之一的【摩尼寶】、【如意寶珠】，為奇世珍寶，呈現五色繽紛彩光，色體堅瑩，放射智慧火焰；無量威德光明，能勝一切世間眾寶，世所稀有，最為殊勝、圓滿。

＊學佛善男信女若以【摩尼寶】、【如意寶珠】，象徵修行者的真心佛性，供養諸佛本尊，抑或施人天六道，除了代表供養其意願所須之諸種物品，也令供養者自身之種種不同的祈求，得以心想事成，圓滿其所祈，【利他】、【自利】堪稱為【一舉兩得】、【兩全其美】。

＊【摩尼寶】、【如意寶珠】：光明燦爛，普照一切。宮中有【摩尼寶】、【如意寶珠】，夜晚就毋需燈燭。曾有輪王為驗證【摩尼寶】、【如意寶珠】之妙用，命令大臣在夜裡齊備軍隊儀仗，遊賞園林，而置於旌旗之上，引導前進﹔果真光明遍照，亮如白晝。

＊它使人所求滿願，象徵志求解脫的堅定信心。

＊西藏人（Tibetan）視為象徵財寶旺盛，祈求財富的【聖物】、【神物】，擁有求財至寶祈福吉祥【摩尼寶】，彷彿擁有邁向成功的鑰匙，開始踏上通往繁榮興旺之途的發射台，將宇宙財富的源泉緊密相連，使擁有者成為世界財富的繼承人﹗

＊相傳是自海底龍宮取得的稀世珍寶，西藏人（Tibetan）視為奇世珍寶，非常殊勝莊嚴，並且是由火焰與珍貴寶物所組成，以青、黃、紅、白、綠等五種顏色排列。在五寶周圍則是不斷向上燃燒的熊熊火焰，並且將圍繞在中間，下方則安放蓮花座。

＊西藏人（Tibetan）視【摩尼寶】、【如意寶珠】，猶如阿拉伯神話裡面所講的【神燈】，如果您得到了【摩尼寶】【如意寶珠】，心裡想什麼，祂就能變現什麼，能得自在受用。

相傳藍色的光芒，能放射萬丈光芒，可以照亮須彌山（虛彌山），八十由旬之遠的地方。

＊它可以祈福賜財，普照四大部洲存在的所有貧困眾生，解除眾生的貧困與痛苦，讓眾生所求的一切淨妙心願，所祈求願望，都能如願以償，獲得實現。 

＊此寶光淨，不為垢穢所染，佛經圓覺鈔曰：「如意謂意中所需，財寶衣服飲食種種之物，此珠悉能出生，令人皆得如意。」故名為寶。

＊西藏人（Tibetan）深信誠心供奉代表財富象徵的【摩尼寶】【如意寶珠】，對於祈求幸福、好運、平安、健康、消災、吉祥，以及招財進寶等要求，均能如願以償，從心所欲。

＊它所呈現五色彩光，色體堅瑩，放射出熊熊智慧火焰；無量無邊的威德光明，能勝一切世間眾寶，世所稀有，最為殊勝。

觀世音菩薩為教化利益眾生，現7種之身，即：

1.千手觀音 ：

千手觀音 之原來梵名為「娑訶娑羅希惹」(梵名Avalokitesvara-sahasrabhuja-lo-cana)，譯為千手千眼觀自在菩21薩，密號為大悲金剛。千手千眼之意，表示能隨意動作及觀察一切事物，在六觀音 與道相配置時，千手觀音 負責救濟地獄道之一切眾生，千手觀音 在胎藏界位於虛空藏院之北端，此尊實有廿七面、四十二手，在四十二手中，除中央二手外，其餘四十手，每手均有廿五種拯救能力，由此計算，則總數為千手，每一手均有眼，故有千眼，兩者合稱為千手千眼觀音 。意譯：無所不知、能行萬事的觀世音。

於蓮華部諸尊之中，此尊為最勝之尊，故又稱蓮華王。其種子為（hrih），係四字所合成之字，表示貪瞋、癡，三毒轉入涅槃之義。據千手儀軌所載，此尊之根本印係以二手作金剛合掌，手背稍曲相離，二中指相合，二拇指、二小指分開豎直。此印又稱蓮華五古印、九山八海印、補陀落九峰印。其餘經軌另載有二十四種印、二十五種印之說。結根本印時，則誦根本陀羅尼，而有如下四種成就：(一)息災，(二)增益，(三)降伏，(四)敬愛鉤召等。然以其陀羅尼較長，故一般皆誦念小咒，即：唵（oj，歸命）縛日羅（vajra，金剛）達摩（dharma，法）紇哩（hrih，種子）。

2.馬頭觀音 ：

馬頭觀音 (梵名Hayagriva)音譯為賀野紇哩縛、阿耶揭唎婆、何耶揭唎婆，音譯為大力持明王。又稱為馬頭大士、馬頭明王、馬頭金剛明王，俗稱馬頭尊。馬頭明王、獅子無畏觀音 的別稱。梵名「何耶揭梨婆」，意為「馬頭觀音 」。以馬置於頭，故稱為馬頭觀音 。六觀音 之一，或稱無量壽佛忿怒相。

3.十一面觀音 ：

十一面觀音 （梵名Ekadasa-mukba），是密教的六觀音 之一，具十一個顏面之觀音 也。又名大光普照觀音 。各種變化觀音 像信仰中，最早流行的十一面觀音 。大約在武則天時期。

4.聖觀音 ：

聖觀音 (梵文Avalokite-śvarā)又作觀世音菩薩、觀自在菩薩、光世音菩薩等，從字面解釋就是“觀察（世間民眾的）聲音”的菩薩，是四大菩薩之一。

5.如意輪觀音 ：

如意輪觀音 (梵名Cintāmanicakra)，音譯作振多摩尼，意為如意寶珠，或加上斫迦羅，成為如意珠輪之義。此尊是六觀音 之一。意譯：歸命於賜願者蓮花尊，能夠圓滿的得到祈願。

如意輪觀音 也稱為「大梵深遠觀音 」，而之所以名為「如意輪觀音 」，主要是因其形象是左右手分持寶珠及輪寶，漢譯常略去「珠」字，而稱如意輪，或如意輪菩薩。密宗則稱其為「持寶金剛」。這種觀音 ，一般是六臂造型，並且各有不同的作用。右邊的第一手，主要是用於思維；第二手是用於持如意寶；第三手是持念珠。而左邊的第一手，則是按明山；第二手持蓮花，第三手是持寶輪。這六臂的功能，主要都是在於解除眾生的煩惱。

6.準提觀音 ：

準提佛母(梵名Cundi，西藏名為bskul-bye-kma)，漢譯又稱「準提觀音 」、「准提佛母」、「尊提觀音 」。種子為（bu）。「准提」為清淨之意，乃心性潔淨的意思。

Cundi：准胝，又作準提、准泥。又稱尊那佛母、准提佛母、佛母準提、七俱胝佛母 (梵: saptakoti-buddhabhagavatī)。為六觀音 之一，七觀音 之一。意譯之一是清淨。

7.不空羂索觀音 ：

不空羂索觀音 (梵名Amogha-pasa)，全稱為不空羂索觀世音菩薩；又稱不空王觀世音菩薩、不空廣大明王觀世音菩薩、不空悉地王觀世音菩薩、不空羂索菩薩。索觀音 一名中的“不空”，是指心願不穿之意。“索”原指古代印度在戰爭或狩獵時，捕捉人馬的繩索。以“不空索”為名，是象徵觀世音菩薩以慈悲的羅索，救度化導眾生，其心願不會落空的意思。

【關於 「觀世音」的註解】

觀世音，原出自《佛經》，梵文意為傾聽人世間悲慘的聲音，觀世音就是傾聽人世間悲音的菩薩。眾生如遇難時只要喊他的名字，讓其觀到「世音」，他就會前來救助，是中國人心中最慈悲的女神。唐朝時，因避太宗李世民之諱，把「世」字去掉，簡稱為「觀音 」，也稱「觀音 媽」或「妙善夫人」。

觀音 菩薩的形態，在佛經記載：則有六觀音 、七觀音 、八觀自在、二十五觀音 等種種區別，數目逐漸增加，遂成三十三種應化身的觀音 中，特別受歡迎喜愛的是白衣觀音 ，應種種機緣，隨時間與處所不同，說種種法，救護各類眾生。

【關於 「六觀音 」的註解】

佛學常見詞彙 (陳義孝居士編著) 

1.顯教的六觀音 是大悲觀音 、大慈觀音 、獅子無畏觀音 、大光普照觀音 、天人丈夫觀音 、大梵深遠觀音 。

2.密教的六觀音 是千手觀音 、聖觀音 、馬頭觀音 、十一面觀音 、准提觀音 、如意輪觀音 。

3.以六觀音 分配於六道。六道輪迴是指：天界、人界、修羅界、畜生界、餓鬼界、地獄界。

＊以上所有文章都被Sallyna重新編輯

此文章為了查證煞費苦心，因為天下文章一大抄，雖然Sallyna不是宗教或佛學涵養之人，我發現網上文章有許多謬誤，例如oj打成om，或者hrih打成hrih，這都不打緊，因為是字型關係沒有轉化，但有些謬誤是必須糾正，不敢說Sallyna文章都沒錯！只能儘自己一己之力文與文對照和辭典查尋，凡事走過必留下痕跡，一定能找到答案，還望有此方面的長才能指導與糾正，謝謝！

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資料來源：

Sallyna+net+MYSUPER 達人村 http://www.mysuper.com.tw/+http://www.kunde.org.tw/diwong-01.htm+http://www.zmxh.com/bbs/redirect.php?tid=2820&goto=lastpost+ http://bom5683.blogspot.com/2010/04/blog-post_9683.html+http://big5.dushu.com/book/12075628/+ http://www.kmkt.org.tw/exposition- 2-3-1 .htm+http://www.likecc.com.tw/front/bin/ptdetail.phtml?Part=Sh5_02&Category=238333+ http://manjuvimalakirti.com/padmasambhava.htm+ http://glossary.buddhistdoor.com/word/51874/如意輪法+http://www.padmakumara.org/forum/viewforum.php?f=29&sid=a074b3aba 6c 65b6024cd8aab56e 119a 4+ http://big5.dushu.com/book/12075628/

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