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日常生活中自然的修行
---懒人修行法
下面,用通俗的语言讲述一下日常生活中自然的修行练习
只要我们活着,就会有身体和心理现象时时刻刻在产生
现在,感知一下你的身体和心理现象
这样感知一会儿,你会注意到有一个主要的身心现象会凸显出来
绝大部分是心理现象,即思想、情绪、以及思想和情绪的混合心理现象
举个例子吧,你等会儿准备去和高层领导们一起去吃饭
社交恐惧感油然而生,弥漫性的在全身蔓延
其他的身心现象和外在环境成为了背景,恐惧感被凸显出来被自然注意到
不用采取任何对治的方法,只是知道就可以了
随后恐惧感在不停的发展演变,身体和心理都有越来越紧张的感受
一会儿紧张感慢慢减弱,再一会儿逐渐消失了
你自然的知道恐惧的一切身心感受,仅仅知道就可以了
仅仅知道就会逐渐减弱释放你的恐惧感
有社交恐惧感的不妨回忆重演一下,而这次要有知道的参与
你随后想起来需要选择一件喝茶服,看着衣柜里的衣服犹豫不决
穿什么呢,是这件休闲服还是那件休闲服
反复考虑,头脑在不停的运转
最终你决定,这件衣服还不错
其他的身心现象和外在环境成为了背景,头脑的思考被凸显出来被注意到
你自然的知道头脑的思考,仅仅知道就可以了
仅仅知道就会不断缓解头脑思考的紧张感
哇,要迟到了
你大步流星的向饭店赶去,一会儿小跑起来
好不容易跑到了饭店,已经累得气喘吁吁
其他的身心现象和外在环境成为了背景,身体运动的感受凸显出来被注意到
你自然的知道身体的运动,仅仅知道就可以了
仅仅知道就会逐渐缓解身体的不舒服感
你和高层领导们坐下来吃饭,恐惧感又升起了
这一次你与以往不同的是知道恐惧感的一切感受,发现因为有知道的参与
你的恐惧变得微弱了,可以比较得体的敬酒应酬和大笑了
酒席结束了,你的恐惧感早已神奇的消失无踪了
你会发现,在任何时刻都会有一个主要的身心感受被自然的注意到
体会一下,在任何时刻
比如你吸着烟但内心却在焦虑,焦虑会凸显出来被自然的注意到
你上着网浏览网页头脑在思考,思考会凸显出来被自然的注意到
你看着电视心情随着喜怒哀乐,心情会凸显出来被自然的注意到
你看见前面有熟人社控会发作,恐惧会凸显出来被自然的注意到
你身边的亲朋好友得病不在了,悲伤会凸显出来被自然的注意到
你事情忙完觉得内心无事宁静,宁静会凸显出来被自然的注意到
你单纯的洗脸洗手穿衣穿鞋时,感觉会凸显出来被自然的注意到
仅仅因为有知道的参与,这些心理感受都变的容易接受了,一切真的完全不同了
一开始需要开放你的注意力,不管是感官感知外部而引起的身心现象
还是内在升起的念头情绪等身心现象,一切身心现象都让它们自然升起
随后多种身心现象同时出现时,注意力会自动选择一种凸显的身心现象
自动自然的注意到就已经是知道了,注意到=知道,仅仅是知道
你会发现思考、走路、情绪这些所有身心现象不用管它们,它们反而会运转的更好
让它们自行运转吧,你只需要顺应它们的运转自然的对凸显的身心现象有一点察觉
一点察觉即知道在思考,知道在走路,知道在恐惧烦恼
知道是中性的客观的,只是仅仅知道凸显的身心现象的升起演变消失罢了
漫不经心的不用任何力气的知道就可以了,即使忘记了再经常记起来就可以了
这个懒人法也可以用作静坐,懒人法静坐时也会有一个主要的身心感受凸显出来被注意到
只是一直知道就可以了,这个知道会逐渐变成连绵不断的知道
总有一天,这个连绵不断的知道会蜕变成觉性
由一个很小范围的连续不断的觉察,变成遍满无限的连续不断的觉照
如同毛毛虫变成了蝴蝶,知道就变成了觉性
PS: 一个心愿:我们即使不为了什么修行入道,只为释放情绪得到宁静;或者带着情绪也能安然的生活;建议每次情绪到来时加入“知道”这一点意识,以避免无意识的烦恼痛苦。加入这一点意识,你就和过去完全不一样了!每次情绪袭来时,我们只是知道,就会不管风吹浪打,我自闲庭信步,这样就可以带着痛苦之身去安宁的生活。谨以此文,真心希望每一位当吧和天下有烦恼痛苦的朋友,都能够从容自在,美好人生!我之愿也
---明心小居士为慵懒自然的有缘人作
Thursday, March 29, 2018
Thursday, March 22, 2018
禅宗的修行就是觉知当下每一念
禅宗的修行就是觉知当下每一念
http://blog.sina.com.cn/s/blog_a4b09c430102vyiy.html
活在当下就是像一个正在带着好奇心探索世界的孩子,把整个世界、把每个片刻都当作未知,细细品尝每一次的真实感觉、感受,没有任何的应该和不应该、没有任何的好和不好,只是全然的允许、全然的临在! 虚假的生活喂食了防御、面具……真实的生活滋养平安、祥和 活在当下有三个层面一身体层面,二心理层面,三灵性层面。一个人有没有活在当下,检查一下自己这几个方面就知道了: 我的头脑和身体在一个地方吗? 我是在体验生活还是检验生活? 我是全然在经历此刻还是带着过往的经验去评判现在? 我是接纳发生的一切还是在逃避此时此刻的感觉感受(不论是舒服的还是不舒服的)? 此刻我带着某种信念在生活吗? …… 我们为什么要活在当下呢?为了真实的生活。
虚假的生活喂食了防御、面具、心理盔甲、身体疾病、紧张情绪、安全感匮乏、自我价值低下。而真实的生活滋养了平安祥和、心灵富足、轻松自在、无边喜悦。你喜欢哪一种呢?真实的你喜欢真实的生活!我们可以经由任何一个进入本自具足的美好当下: 第一,在身体层面:放松,它需要什么就给它什么 与身体有关的都是,感官感觉、吸气呼气、本能机能、身体结构、行为举止、吃喝拉撒、健康生病。每样都是一扇进入当下的门。 打个比方,身体就是我住的房子,有四扇窗、一道门,四扇窗分别代表眼耳鼻舌、一道门代表躯体,而这房子里住着一只顽皮的猴子,猴子就代表头脑。从不同的窗子或从门看进去都能看见猴子,咋一看像是五只不同的猴子,其实是同一只,只是这只猴子太疯狂,总是想充当房子的主人,所以人们看房子的时候通常只见猴子不见房子。 如果你想活在当下,最最重要的是别让猴子成为这房子的主人。谁是房子的主人,是你啊,是你的意识、是你自己的那个“看”。 对身体来说,活在当下地对待它只需要做两个事情:一是放松,二是它需要什么就给它什么、不需要什么就别给它什么。 如果房子里没有猴子,房子本身就是放松的。一旦猴子在里面上窜下跳,房子就有可能东摇西摆。 如何放松呢?随时随地地专注与身体的动作和姿势,感觉身体各部分的状态,并且有意识地呼吸,让呼吸像扫描器一样不时地扫描身体,从上到下。这个练习可以在任何时候做,包括独自一人或与人沟通的时候、走路或静止的时候、说话或静默的时候、平静或激动的时候。身体的特性之一就是永远在当下,所以身体以及长在身体上感官是最好的进入当下的助缘。 身体需要什么就给它什么、不要什么就别给它什么。什么意思?很简单啊,困了就睡(到了时间不困也要睡)、饿了就吃(不饿就别吃)、累了就休息、渴了就喝水。这方面要稍微留意的是欲望念头与身体需要之间的区别,身体本身的需要通常是很少的,我们平时多数跟身体有关的冲动都是欲望而已,比如性和过量饮食的成瘾,要特别小心喔!
第二,心理层面:觉察、接纳、体验、观照每个情绪 心理层面是关于情绪和念头的,这两样东西一般来说都是我们不太喜欢的东西。情绪害得我丧失理智、念头害得我无法专注。因为情绪和念头,我们不知道损失了多少“GDP”! 然而,正如学校里的坏学生一样,如果老师一直把他们当作坏孩子并孤立、打击他们,他们的破坏力就会变得越来越越厉害,如果那天老师醒悟了,开始关心、理解、爱护他们,他们很可能会成比其他孩子还要优秀的学生。情绪和念头一样,能善用,就是非常的临在的助缘。没有一个孩子天生就是坏孩子,也没有一种情绪和念头本质是坏东西。 利用情绪进入当下的方法是觉知情绪,过程包括觉察、接纳、体验、观照是个步骤。 看见情绪的升起就是觉察。你不能在情绪的风暴席卷一切的时候才看见,要在它初初升起的时候就看见,这需要具有一定的警觉,这个能力可以一天一天培养,练习多了,就会越来越好。 接纳情绪的意思是不管什么情绪出现,允许它。没有任何评判、控制、抗拒、改变,只是让它在那。就像看见自己家那个调皮的孩子,不要马上拿起藤条就打,要允许,这就是接纳。
体验是去经历这个情绪,看看这个情绪会把自己怎么样。 放心,当你这么想(看看这个情绪会把我怎么样),它就不会把你怎么样。体验情绪要观察情绪发生时身体各部分肌肉、组织、器官的变化,更重要的是观察呼吸的变化。同样,只是体验,不是改变,就像在慢慢品味蜜糖的味道一样。
观照像一个摄像机的镜头由近到远变化的过程:原来黏在情绪上,慢慢地拉开,看着它变小,仿佛和自己无关。于是,你又可以回到此时、此刻、此地。于是就这样进入当下。 对于念头,大多数人的做法是设法消除。我在课堂常听到学员问“老师,我怎样才能没有念头、进入无念和空无的状态啊?”。这是根本不可能的,你怎么可能让房间里的猴子静下来呢?哦,除非猴子死了。 整个地球有70亿人,每人有一个头脑,就算每个头脑每秒钟产生一个念头,每秒钟就有近70亿个念头。人类有着相似的同脑,头脑间的念头每时每刻都在彼此“串门”,一念方退,一念又起,你能打败哪一个?所以,千万别更头脑、念头作对,你一定会输的! 如何把念头当作助缘进入当下呢? 有两个方法:1.别关注猴子,关注房子。2.看着猴子,但不理它。不关注猴子只关注房子的意思是回到身体。身体总是在当下的,所以回到身体就是回到当下。这一点请看回第一层面(身体)。 看着猴子但不理它,就好像天空看着浮云一样,只是看着念头来来去去,而不予理会。天空总是天空,哪怕漫天乌云,乌云也不是天空。
第三,灵性层面超越肉体、感官、情绪、念头的层面 人有肉体、有心智、有情绪、有思维。人是一种变化无常的动物,也许今天喜欢播客,明天就喜欢微博;也许今天喜欢独处,明天又想要私奔。人们看不见自己的机械性,人们忘记了自己只是存在的一部分,人们更忘记了还有一个超越人类认知的部分:灵性。 超越肉体、感官、情绪、念头的部分就是灵性。 也许在某个奇妙的机缘巧遇,你会“感知”到灵魂的存在;也许在某个入神的状态,你会“看见”自己的前世尘缘;也许在某个万籁寂静的夜晚你会“感受”到守护灵的陪伴;也许在某个似梦非梦的瞬间,你会了悟到自己是神的化身。这一切,就是灵性的部分。 归属感、服务:透过灵性来进入临在的状态 我曾去过西藏,会看见路上虔诚的佛教信徒,他们一步三拜匍匐数百里到朝圣,也会看见他们对神山、对圣水、对土地的谦卑和臣服。
他们认为自己微不足道,甚至自己的生命都是属于上天的,他们愿意为此奉献一切。正是因为这种归属感,那里的藏民虽然物质生活水平不高,但大多数人是快乐的。他们不回对过去有什么追悔,也不对未来有太多忧虑。这种归属感让他们可以因为一块青稞糍粑、一杯酥油茶而享受喜悦的当下。 也许你不是藏民,你也不信神,但你生活在这个宇宙里、这个存在里、这个天地间。你的脚踩着地,头顶着天,天地一直在陪伴着你、保护着你、爱着你。 以归属感作为助缘来临在的方法就是每当发现自己不在当下时,看看天、感觉一下土地,双手合十放在心前,感激上天的福佑、大地的支持,做几个深呼吸,想象自己这个人消失了,只留下了天和地。奇迹就会在这时候出现! 服务是一个很好的临在的练习,对身边的人好、对他们微笑、做一些利他的事情。记住,不求回报。在服务他人的时候,要感觉心完全敞开,爱和光从里面流动出来,分享给你服务的对象。 不论是身体、心理还是灵性的层面,都是你,也都不是你。
http://blog.sina.com.cn/s/blog_a4b09c430102vyiy.html
活在当下就是像一个正在带着好奇心探索世界的孩子,把整个世界、把每个片刻都当作未知,细细品尝每一次的真实感觉、感受,没有任何的应该和不应该、没有任何的好和不好,只是全然的允许、全然的临在! 虚假的生活喂食了防御、面具……真实的生活滋养平安、祥和 活在当下有三个层面一身体层面,二心理层面,三灵性层面。一个人有没有活在当下,检查一下自己这几个方面就知道了: 我的头脑和身体在一个地方吗? 我是在体验生活还是检验生活? 我是全然在经历此刻还是带着过往的经验去评判现在? 我是接纳发生的一切还是在逃避此时此刻的感觉感受(不论是舒服的还是不舒服的)? 此刻我带着某种信念在生活吗? …… 我们为什么要活在当下呢?为了真实的生活。
虚假的生活喂食了防御、面具、心理盔甲、身体疾病、紧张情绪、安全感匮乏、自我价值低下。而真实的生活滋养了平安祥和、心灵富足、轻松自在、无边喜悦。你喜欢哪一种呢?真实的你喜欢真实的生活!我们可以经由任何一个进入本自具足的美好当下: 第一,在身体层面:放松,它需要什么就给它什么 与身体有关的都是,感官感觉、吸气呼气、本能机能、身体结构、行为举止、吃喝拉撒、健康生病。每样都是一扇进入当下的门。 打个比方,身体就是我住的房子,有四扇窗、一道门,四扇窗分别代表眼耳鼻舌、一道门代表躯体,而这房子里住着一只顽皮的猴子,猴子就代表头脑。从不同的窗子或从门看进去都能看见猴子,咋一看像是五只不同的猴子,其实是同一只,只是这只猴子太疯狂,总是想充当房子的主人,所以人们看房子的时候通常只见猴子不见房子。 如果你想活在当下,最最重要的是别让猴子成为这房子的主人。谁是房子的主人,是你啊,是你的意识、是你自己的那个“看”。 对身体来说,活在当下地对待它只需要做两个事情:一是放松,二是它需要什么就给它什么、不需要什么就别给它什么。 如果房子里没有猴子,房子本身就是放松的。一旦猴子在里面上窜下跳,房子就有可能东摇西摆。 如何放松呢?随时随地地专注与身体的动作和姿势,感觉身体各部分的状态,并且有意识地呼吸,让呼吸像扫描器一样不时地扫描身体,从上到下。这个练习可以在任何时候做,包括独自一人或与人沟通的时候、走路或静止的时候、说话或静默的时候、平静或激动的时候。身体的特性之一就是永远在当下,所以身体以及长在身体上感官是最好的进入当下的助缘。 身体需要什么就给它什么、不要什么就别给它什么。什么意思?很简单啊,困了就睡(到了时间不困也要睡)、饿了就吃(不饿就别吃)、累了就休息、渴了就喝水。这方面要稍微留意的是欲望念头与身体需要之间的区别,身体本身的需要通常是很少的,我们平时多数跟身体有关的冲动都是欲望而已,比如性和过量饮食的成瘾,要特别小心喔!
第二,心理层面:觉察、接纳、体验、观照每个情绪 心理层面是关于情绪和念头的,这两样东西一般来说都是我们不太喜欢的东西。情绪害得我丧失理智、念头害得我无法专注。因为情绪和念头,我们不知道损失了多少“GDP”! 然而,正如学校里的坏学生一样,如果老师一直把他们当作坏孩子并孤立、打击他们,他们的破坏力就会变得越来越越厉害,如果那天老师醒悟了,开始关心、理解、爱护他们,他们很可能会成比其他孩子还要优秀的学生。情绪和念头一样,能善用,就是非常的临在的助缘。没有一个孩子天生就是坏孩子,也没有一种情绪和念头本质是坏东西。 利用情绪进入当下的方法是觉知情绪,过程包括觉察、接纳、体验、观照是个步骤。 看见情绪的升起就是觉察。你不能在情绪的风暴席卷一切的时候才看见,要在它初初升起的时候就看见,这需要具有一定的警觉,这个能力可以一天一天培养,练习多了,就会越来越好。 接纳情绪的意思是不管什么情绪出现,允许它。没有任何评判、控制、抗拒、改变,只是让它在那。就像看见自己家那个调皮的孩子,不要马上拿起藤条就打,要允许,这就是接纳。
体验是去经历这个情绪,看看这个情绪会把自己怎么样。 放心,当你这么想(看看这个情绪会把我怎么样),它就不会把你怎么样。体验情绪要观察情绪发生时身体各部分肌肉、组织、器官的变化,更重要的是观察呼吸的变化。同样,只是体验,不是改变,就像在慢慢品味蜜糖的味道一样。
观照像一个摄像机的镜头由近到远变化的过程:原来黏在情绪上,慢慢地拉开,看着它变小,仿佛和自己无关。于是,你又可以回到此时、此刻、此地。于是就这样进入当下。 对于念头,大多数人的做法是设法消除。我在课堂常听到学员问“老师,我怎样才能没有念头、进入无念和空无的状态啊?”。这是根本不可能的,你怎么可能让房间里的猴子静下来呢?哦,除非猴子死了。 整个地球有70亿人,每人有一个头脑,就算每个头脑每秒钟产生一个念头,每秒钟就有近70亿个念头。人类有着相似的同脑,头脑间的念头每时每刻都在彼此“串门”,一念方退,一念又起,你能打败哪一个?所以,千万别更头脑、念头作对,你一定会输的! 如何把念头当作助缘进入当下呢? 有两个方法:1.别关注猴子,关注房子。2.看着猴子,但不理它。不关注猴子只关注房子的意思是回到身体。身体总是在当下的,所以回到身体就是回到当下。这一点请看回第一层面(身体)。 看着猴子但不理它,就好像天空看着浮云一样,只是看着念头来来去去,而不予理会。天空总是天空,哪怕漫天乌云,乌云也不是天空。
第三,灵性层面超越肉体、感官、情绪、念头的层面 人有肉体、有心智、有情绪、有思维。人是一种变化无常的动物,也许今天喜欢播客,明天就喜欢微博;也许今天喜欢独处,明天又想要私奔。人们看不见自己的机械性,人们忘记了自己只是存在的一部分,人们更忘记了还有一个超越人类认知的部分:灵性。 超越肉体、感官、情绪、念头的部分就是灵性。 也许在某个奇妙的机缘巧遇,你会“感知”到灵魂的存在;也许在某个入神的状态,你会“看见”自己的前世尘缘;也许在某个万籁寂静的夜晚你会“感受”到守护灵的陪伴;也许在某个似梦非梦的瞬间,你会了悟到自己是神的化身。这一切,就是灵性的部分。 归属感、服务:透过灵性来进入临在的状态 我曾去过西藏,会看见路上虔诚的佛教信徒,他们一步三拜匍匐数百里到朝圣,也会看见他们对神山、对圣水、对土地的谦卑和臣服。
他们认为自己微不足道,甚至自己的生命都是属于上天的,他们愿意为此奉献一切。正是因为这种归属感,那里的藏民虽然物质生活水平不高,但大多数人是快乐的。他们不回对过去有什么追悔,也不对未来有太多忧虑。这种归属感让他们可以因为一块青稞糍粑、一杯酥油茶而享受喜悦的当下。 也许你不是藏民,你也不信神,但你生活在这个宇宙里、这个存在里、这个天地间。你的脚踩着地,头顶着天,天地一直在陪伴着你、保护着你、爱着你。 以归属感作为助缘来临在的方法就是每当发现自己不在当下时,看看天、感觉一下土地,双手合十放在心前,感激上天的福佑、大地的支持,做几个深呼吸,想象自己这个人消失了,只留下了天和地。奇迹就会在这时候出现! 服务是一个很好的临在的练习,对身边的人好、对他们微笑、做一些利他的事情。记住,不求回报。在服务他人的时候,要感觉心完全敞开,爱和光从里面流动出来,分享给你服务的对象。 不论是身体、心理还是灵性的层面,都是你,也都不是你。
Friday, February 23, 2018
對不起、請原諒我、謝謝你、我愛你
清理方法:
對不起、請原諒我、謝謝你、我愛你
冰蓝
露珠
本源
超意识
意识
潜意识 (内在小孩)
内在小孩互动步骤:
1.问内在小孩可不可以拥抱他
2.得到允许后轻抚内在小孩的头顶
3.轻轻拥抱内在小孩
4.轻抚内在小孩的肩膀
5.轻抚内在小孩的手
6.请求内在小孩的原谅,说爱你,清除过去的记忆
http://kate4424.blogspot.com/2013/12/whos-in-charge.html
對不起、請原諒我、謝謝你、我愛你
冰蓝
露珠
本源
超意识
意识
潜意识 (内在小孩)
内在小孩互动步骤:
1.问内在小孩可不可以拥抱他
2.得到允许后轻抚内在小孩的头顶
3.轻轻拥抱内在小孩
4.轻抚内在小孩的肩膀
5.轻抚内在小孩的手
6.请求内在小孩的原谅,说爱你,清除过去的记忆
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Ho’oponopono (荷歐波諾波諾):對不起、請原諒我、謝謝你、我愛你
夏威夷的傳統心靈療法Ho’oponopono(荷歐波諾波諾)
閱讀 Zero Limits (零極限) 有感 —
對不起、請原諒我、謝謝你、我愛你
文 / 張凱西 (Cathy)
之前在上《光的課程》時,尤金老師 有跟我們班上同學分享一篇文章《夏威夷島上的傳統心靈療法Ho’oponopono 》。Ho’oponopono(荷歐波諾波諾)是古代夏威夷深層心療和轉化人心的治療醫法,最重要要傳遞的心靈療癒原理是四句真言:『對不起、請原諒我、謝謝你、我愛你』。當你想解決任何問題,就必須從懂得愛自己開始。面對任何事物,只要真誠的重複說出:「我很抱歉」,「我愛你」! 一切問題就可解決。
後來尤金老師又很熱心地與我們分享一本外文書『Zero Limits (零極限) 』,目前還沒有翻譯成中文,不過據說即將要在台灣出版 (PS: 台灣已於3月底出版了),真的很期待。這本就是在寫有關 Ho’oponopono(荷歐波諾波諾)夏威夷療法的體驗及心得,是由修‧藍博士( Dr. Ihaleakala Hew Len )的學生喬‧維泰利(Dr. Joe Vitale )共同所寫的書,我並沒有上網看完全部的內容,但有花一些時間在沈澱文章上所提及的真知,讓我引起很大的共鳴和感觸。
這使我不由得想到從前年開始陸續接「個案諮商療癒」,每次做完個案時,我就會接收到高靈的訊息,要我跟一些案主說,請他們回家後要做一項功課,並且至少每天要做一次,連續做28天:就是請他們在每晚睡覺前躺在床上,觀想著每一位他所能想到的對象,並且在內心重複跟他們說:「對不起、請原諒我、謝謝你們、我愛你們!」接著再觀想一道金色之光籠罩包圍著全部的人,光團緩緩地升上天空,金色之光在天空全部散開來,全宇宙佈滿著金色的光芒,最後再以感恩做結束。
這個看似簡單的平衡、淨化清理、療癒方式,剛好跟藍博士所提倡的 Ho’oponopono(荷歐波諾波諾)夏威夷療法的四句話完全不謀而合!而後在我個人不斷的實踐中以及許多案主、學員的回饋分享裡,我們的生活上確實受到許多奇蹟似地轉變。簡單來講,Ho’oponopono 意味著“修正”或“修改錯誤”。古代夏威夷人認為,錯誤是由過去痛苦記憶的思維中產生的。Ho’oponopono 是為了釋放這些痛苦的思想意識提供了重塑平衡、消除疾病的方法。
一如『Zero Limits 零極限』作者在書上所說的:「當我們只是重複說 “我愛你",莫名其妙地,我治癒了我內在潛藏的,你我都共有的侷限模式。」,「演練這個方法並不總是帶來即刻的效果。它也並非是為了達到什麼效果,而是為了達到和平、和解。當你那麼去演練的話,你總是會在第一時間裡獲得你想要的結果。」也如同藍博士所提及的:「不論你想改善你生命中的什麼事,從財務到人際,只有一個地方需要照料:那就是你的內在。」
“我們的內在" 其實分有很多層次,意指我們的能量、我們的情緒、我們的思想、我們的靈魂;在《光的課程》中有提到這部分,如:身體、情緒體、理性體、以太‧星光體、靈魂體…。每個人由於從前世 (累世) 連結牽引許多的負面意識及情緒,而這些也可說是業力所造成的 “創傷印記",讓我們不斷會在有意、無意中浮現恐懼、悲傷、憤怒…等種種情緒和執著。藍博士對此有更深入的解釋:「我們人類沒有意識到的是,在我們活著的每一個當下,我們都持續地抗拒著生活。」,「這抗拒讓我們脫離了我們的大我 /高我,而那裡是自由、靈感,最重要的是神性創造者本身的居住所在。」,「抗拒讓我們持續處於焦慮的狀態,我們的靈性、心靈、身體、財務和物質都開始匱乏。」,「我們沒有意識到,我們處於一個持續抗拒而非隨順的狀態。」
就是因為這樣,所以我們都需要清理淨化我們自己,先愛自己,才能愛別人。所有出現在你生命中的人、事、物都是跟你有相關的,或許在好幾世前就曾經有著密不可分的關係,也或許在今生才安排相遇互相學習功課,不管如何,這些都是我們生命中的一部份,我們必須為自己負責。我們的思想意念如果經常停留在抱怨他人、怪罪他人、或者都是別人引起的錯…等等的意識狀態,我們自己也不會因此而得到快樂,反而還會造成自身的罪惡感。當我們換個念頭心態,以感恩、感謝、隨順自然的心念去對待每一個人,甚至不管在順遂或不順遂的情況下,我們都還能經常記得在內心真誠專注地說:『對不起、請原諒我、謝謝你、我愛你』,你將會發現生活中的一切會變得越來越平順,人際關係也會越來越圓滿。
四句真言看似好像是在跟對方說,但實際上是在跟我們自己說的,跟我們內在對話,藉由這麼簡單的四句話就可以幫助到自己,清理淨化我們的心靈,讓我們原本的低頻負面意識能量 (小我),逐漸轉化為高頻意識能量 (高我 /大我);而當我們釋放了小我執著、療癒內在創傷負面意識的同時,對方也會同樣獲得治癒、提升跟轉化;因為整個宇宙就是 " 一 “,我們跟大自然、每個人都是合一的,所以我們都擁有共同的記憶,在潛意識及超意識 (靈魂意識) 的錯誤記憶 (集體潛意識)。
我曾經詢問過高靈(神): " Namaskar (唸法:納瑪斯卡) “、" 對不起 " 、" 請原諒我 “、" 我愛你 " 、" 謝謝你 " ,哪一句的能量頻率最強?答案是每一句的能量頻率都很高。而我也不斷在生活中實驗與感受這幾句話的力量,或者當我的身體、情緒不是很舒服時,經常會重複在內心唸 " Namaskar " 及 " 四句真言 “,因為往往會令我們感到身體、情緒狀態不佳通常都跟因果業力的牽引有相當大的關係,才會造成不適的感覺。
『零極限 Zero Limits 』內容中還提到取一個新名字的重要性。一個新名字可以幫助我們尋找人生的意義,讓我們感到煥然一新。藍博士會為參加活動的一些人取一個夏威夷名字,雖然那些人看起來並不是夏威夷人。這是藍博士感覺獲得天啟時所接收到要為這些人取一個新名字,因為這是到達 “零狀態" 與 “神性合一" 的道途上,為了達到 “無我" 而設定的一個新的自我身份的方式。
又再次很巧的是,我在前不久接收到高靈的訊息,才得知原來我這看似普通到不行的英文名字 " Cathy “,在經由我翻譯成中文字的寫法 " 凱西 “,再加上姓氏 " 張 “,成為了 “張凱西 " 這個新名字的能量,就是為了幫助我尋找到人生使命的方向,也同時提升我的能量頻率,怪不得我從以前就一直很喜歡這個名字,每當同事或朋友叫我凱西,我也樂在其中,而在當時我根本不知道這個隨便亂取的英譯名字,居然是我的神性之名。
這些看似種種的巧合,讓我體認到,其實生命中的一切都早在我們的靈魂計畫及高靈的神聖安排之中了!就如同以前不是很清楚為何我當初執意要將公司命名為 " 自然因館 “,而英文名取為 " Nice Factors “,現在才察覺到, 原來 " 自然因館 " 不就是指因緣聚會、隨順自然的意思,而 " Nice Factors" 所指的就是美好的因子、美好的一切種種。
再次引用藍博士所提到:生活中的一切不要 " 抗拒" ,要 " 隨順自然 “!這樣我們才能跟我們的高我/大我意識真正的結合在一起,到達我們神性的源頭,創造俱足豐盛的物質生活,並且在每個當下都能覺察意識到自己的內在,我稱做這就是 " 開悟的境界 “。
閱讀 Zero Limits (零極限) 有感 —
對不起、請原諒我、謝謝你、我愛你
文 / 張凱西 (Cathy)
之前在上《光的課程》時,尤金老師 有跟我們班上同學分享一篇文章《夏威夷島上的傳統心靈療法Ho’oponopono 》。Ho’oponopono(荷歐波諾波諾)是古代夏威夷深層心療和轉化人心的治療醫法,最重要要傳遞的心靈療癒原理是四句真言:『對不起、請原諒我、謝謝你、我愛你』。當你想解決任何問題,就必須從懂得愛自己開始。面對任何事物,只要真誠的重複說出:「我很抱歉」,「我愛你」! 一切問題就可解決。
後來尤金老師又很熱心地與我們分享一本外文書『Zero Limits (零極限) 』,目前還沒有翻譯成中文,不過據說即將要在台灣出版 (PS: 台灣已於3月底出版了),真的很期待。這本就是在寫有關 Ho’oponopono(荷歐波諾波諾)夏威夷療法的體驗及心得,是由修‧藍博士( Dr. Ihaleakala Hew Len )的學生喬‧維泰利(Dr. Joe Vitale )共同所寫的書,我並沒有上網看完全部的內容,但有花一些時間在沈澱文章上所提及的真知,讓我引起很大的共鳴和感觸。
這使我不由得想到從前年開始陸續接「個案諮商療癒」,每次做完個案時,我就會接收到高靈的訊息,要我跟一些案主說,請他們回家後要做一項功課,並且至少每天要做一次,連續做28天:就是請他們在每晚睡覺前躺在床上,觀想著每一位他所能想到的對象,並且在內心重複跟他們說:「對不起、請原諒我、謝謝你們、我愛你們!」接著再觀想一道金色之光籠罩包圍著全部的人,光團緩緩地升上天空,金色之光在天空全部散開來,全宇宙佈滿著金色的光芒,最後再以感恩做結束。
這個看似簡單的平衡、淨化清理、療癒方式,剛好跟藍博士所提倡的 Ho’oponopono(荷歐波諾波諾)夏威夷療法的四句話完全不謀而合!而後在我個人不斷的實踐中以及許多案主、學員的回饋分享裡,我們的生活上確實受到許多奇蹟似地轉變。簡單來講,Ho’oponopono 意味著“修正”或“修改錯誤”。古代夏威夷人認為,錯誤是由過去痛苦記憶的思維中產生的。Ho’oponopono 是為了釋放這些痛苦的思想意識提供了重塑平衡、消除疾病的方法。
一如『Zero Limits 零極限』作者在書上所說的:「當我們只是重複說 “我愛你",莫名其妙地,我治癒了我內在潛藏的,你我都共有的侷限模式。」,「演練這個方法並不總是帶來即刻的效果。它也並非是為了達到什麼效果,而是為了達到和平、和解。當你那麼去演練的話,你總是會在第一時間裡獲得你想要的結果。」也如同藍博士所提及的:「不論你想改善你生命中的什麼事,從財務到人際,只有一個地方需要照料:那就是你的內在。」
“我們的內在" 其實分有很多層次,意指我們的能量、我們的情緒、我們的思想、我們的靈魂;在《光的課程》中有提到這部分,如:身體、情緒體、理性體、以太‧星光體、靈魂體…。每個人由於從前世 (累世) 連結牽引許多的負面意識及情緒,而這些也可說是業力所造成的 “創傷印記",讓我們不斷會在有意、無意中浮現恐懼、悲傷、憤怒…等種種情緒和執著。藍博士對此有更深入的解釋:「我們人類沒有意識到的是,在我們活著的每一個當下,我們都持續地抗拒著生活。」,「這抗拒讓我們脫離了我們的大我 /高我,而那裡是自由、靈感,最重要的是神性創造者本身的居住所在。」,「抗拒讓我們持續處於焦慮的狀態,我們的靈性、心靈、身體、財務和物質都開始匱乏。」,「我們沒有意識到,我們處於一個持續抗拒而非隨順的狀態。」
就是因為這樣,所以我們都需要清理淨化我們自己,先愛自己,才能愛別人。所有出現在你生命中的人、事、物都是跟你有相關的,或許在好幾世前就曾經有著密不可分的關係,也或許在今生才安排相遇互相學習功課,不管如何,這些都是我們生命中的一部份,我們必須為自己負責。我們的思想意念如果經常停留在抱怨他人、怪罪他人、或者都是別人引起的錯…等等的意識狀態,我們自己也不會因此而得到快樂,反而還會造成自身的罪惡感。當我們換個念頭心態,以感恩、感謝、隨順自然的心念去對待每一個人,甚至不管在順遂或不順遂的情況下,我們都還能經常記得在內心真誠專注地說:『對不起、請原諒我、謝謝你、我愛你』,你將會發現生活中的一切會變得越來越平順,人際關係也會越來越圓滿。
四句真言看似好像是在跟對方說,但實際上是在跟我們自己說的,跟我們內在對話,藉由這麼簡單的四句話就可以幫助到自己,清理淨化我們的心靈,讓我們原本的低頻負面意識能量 (小我),逐漸轉化為高頻意識能量 (高我 /大我);而當我們釋放了小我執著、療癒內在創傷負面意識的同時,對方也會同樣獲得治癒、提升跟轉化;因為整個宇宙就是 " 一 “,我們跟大自然、每個人都是合一的,所以我們都擁有共同的記憶,在潛意識及超意識 (靈魂意識) 的錯誤記憶 (集體潛意識)。
我曾經詢問過高靈(神): " Namaskar (唸法:納瑪斯卡) “、" 對不起 " 、" 請原諒我 “、" 我愛你 " 、" 謝謝你 " ,哪一句的能量頻率最強?答案是每一句的能量頻率都很高。而我也不斷在生活中實驗與感受這幾句話的力量,或者當我的身體、情緒不是很舒服時,經常會重複在內心唸 " Namaskar " 及 " 四句真言 “,因為往往會令我們感到身體、情緒狀態不佳通常都跟因果業力的牽引有相當大的關係,才會造成不適的感覺。
『零極限 Zero Limits 』內容中還提到取一個新名字的重要性。一個新名字可以幫助我們尋找人生的意義,讓我們感到煥然一新。藍博士會為參加活動的一些人取一個夏威夷名字,雖然那些人看起來並不是夏威夷人。這是藍博士感覺獲得天啟時所接收到要為這些人取一個新名字,因為這是到達 “零狀態" 與 “神性合一" 的道途上,為了達到 “無我" 而設定的一個新的自我身份的方式。
又再次很巧的是,我在前不久接收到高靈的訊息,才得知原來我這看似普通到不行的英文名字 " Cathy “,在經由我翻譯成中文字的寫法 " 凱西 “,再加上姓氏 " 張 “,成為了 “張凱西 " 這個新名字的能量,就是為了幫助我尋找到人生使命的方向,也同時提升我的能量頻率,怪不得我從以前就一直很喜歡這個名字,每當同事或朋友叫我凱西,我也樂在其中,而在當時我根本不知道這個隨便亂取的英譯名字,居然是我的神性之名。
這些看似種種的巧合,讓我體認到,其實生命中的一切都早在我們的靈魂計畫及高靈的神聖安排之中了!就如同以前不是很清楚為何我當初執意要將公司命名為 " 自然因館 “,而英文名取為 " Nice Factors “,現在才察覺到, 原來 " 自然因館 " 不就是指因緣聚會、隨順自然的意思,而 " Nice Factors" 所指的就是美好的因子、美好的一切種種。
再次引用藍博士所提到:生活中的一切不要 " 抗拒" ,要 " 隨順自然 “!這樣我們才能跟我們的高我/大我意識真正的結合在一起,到達我們神性的源頭,創造俱足豐盛的物質生活,並且在每個當下都能覺察意識到自己的內在,我稱做這就是 " 開悟的境界 “。
佛陀教你不烦恼
Alubomulle Sumanasara
日日幸福祈愿便签
(重复三遍)
愿我幸福
愿我的苦恼烦忧消逝
愿我的心愿实现
愿领悟的光显现在我心中
愿我幸福
愿我的至亲都幸福
愿我至亲的苦恼烦忧都能消逝
愿我至亲的心愿都能实现
愿悟道的光也能显现在我至亲的心中
愿我的至亲幸福
愿一切众生都幸福
愿一切众生的苦恼烦忧都能消逝
愿一切众生的心愿都能实现
愿悟道的光也能显现在一切众生的心中
愿一切众生幸福
愿我讨厌的人也幸福
愿我讨厌的人的苦恼烦忧都能消逝
愿我讨厌的人的心愿都能实现
愿悟道的光也能显现在我讨厌的人的心中
愿我讨厌的人也幸福
愿讨厌我的人也幸福
愿讨厌我的人的苦恼烦忧都能消逝
愿讨厌我的人的心愿都能实现
愿悟道的光也能显现在讨厌我的人的心中
愿讨厌我的人也幸福
愿一切众生幸福
日日幸福祈愿便签
(重复三遍)
愿我幸福
愿我的苦恼烦忧消逝
愿我的心愿实现
愿领悟的光显现在我心中
愿我幸福
愿我的至亲都幸福
愿我至亲的苦恼烦忧都能消逝
愿我至亲的心愿都能实现
愿悟道的光也能显现在我至亲的心中
愿我的至亲幸福
愿一切众生都幸福
愿一切众生的苦恼烦忧都能消逝
愿一切众生的心愿都能实现
愿悟道的光也能显现在一切众生的心中
愿一切众生幸福
愿我讨厌的人也幸福
愿我讨厌的人的苦恼烦忧都能消逝
愿我讨厌的人的心愿都能实现
愿悟道的光也能显现在我讨厌的人的心中
愿我讨厌的人也幸福
愿讨厌我的人也幸福
愿讨厌我的人的苦恼烦忧都能消逝
愿讨厌我的人的心愿都能实现
愿悟道的光也能显现在讨厌我的人的心中
愿讨厌我的人也幸福
愿一切众生幸福
Wednesday, December 20, 2017
招财缘起图
招财缘起图
http://blog.sina.com.cn/s/blog_598808180102wh3d.html
此图可用A4纸打印。如果你擅长PS,也可以自己P一张,但不能乱P,马车、元宝、对着大门,门上写着X府。此图含有秘密。妙心师兄当初帮助一老板修过此法,迅速提高公司业绩。也教过一位上班族的人,修了几年,现在是有很多酒店的老板,身家大概几千万。
具体方法:在大门上的府字前写上你的姓,然后图片上方的天空,空白处写你的名字、生辰,或者地址。接着将此图立起来(可配合用黄纸写自己的冤亲牌位)上供,烧香,诵经回向,烧掉。连续三天,每天烧一次,隔一周再如此三天,再隔一周,如此下去。回向你的冤亲债主和财富增长。或者分开,先修法回向冤亲,再修法回向财富。
至于具体诵什么经,请看上文,我建议诵经咒结合。在这里要说的是,这张图是一张缘起图,可结合想一下密宗的护摩之缘起物,以咒力加持供品供养本尊。而这张图之秘密,是以咒力功德,加持图像,再以火大焚烧,融入法界中,化为你生命财库中之财富,是为大秘密。
本文写了不少法宝,愿见闻者能珍惜。比如此图,涉及法界中你的财库,若想灵验,你可常诵经咒,累积功德,当功德足够,会在现实的缘起中显现。我认为此图配合密教之观修,及法界财富之缘起,还有更深秘密,如如意轮法中,亦有存藏功德一法,令法界本尊守护无散无失,但是我发现我写太多了会头痛,故暂不写出来,行者照修即可。
除此,多配合上供下施,累积功德,非常重要。妙心师兄此法,我犹豫好久方写出来,愿见闻者能获利益,莫等闲视之,富者常做佛门之护法,愿三宝久住!愿吉祥!
http://blog.sina.com.cn/s/blog_598808180102wh3d.html
此图可用A4纸打印。如果你擅长PS,也可以自己P一张,但不能乱P,马车、元宝、对着大门,门上写着X府。此图含有秘密。妙心师兄当初帮助一老板修过此法,迅速提高公司业绩。也教过一位上班族的人,修了几年,现在是有很多酒店的老板,身家大概几千万。
具体方法:在大门上的府字前写上你的姓,然后图片上方的天空,空白处写你的名字、生辰,或者地址。接着将此图立起来(可配合用黄纸写自己的冤亲牌位)上供,烧香,诵经回向,烧掉。连续三天,每天烧一次,隔一周再如此三天,再隔一周,如此下去。回向你的冤亲债主和财富增长。或者分开,先修法回向冤亲,再修法回向财富。
至于具体诵什么经,请看上文,我建议诵经咒结合。在这里要说的是,这张图是一张缘起图,可结合想一下密宗的护摩之缘起物,以咒力加持供品供养本尊。而这张图之秘密,是以咒力功德,加持图像,再以火大焚烧,融入法界中,化为你生命财库中之财富,是为大秘密。
本文写了不少法宝,愿见闻者能珍惜。比如此图,涉及法界中你的财库,若想灵验,你可常诵经咒,累积功德,当功德足够,会在现实的缘起中显现。我认为此图配合密教之观修,及法界财富之缘起,还有更深秘密,如如意轮法中,亦有存藏功德一法,令法界本尊守护无散无失,但是我发现我写太多了会头痛,故暂不写出来,行者照修即可。
除此,多配合上供下施,累积功德,非常重要。妙心师兄此法,我犹豫好久方写出来,愿见闻者能获利益,莫等闲视之,富者常做佛门之护法,愿三宝久住!愿吉祥!
随喜功德无量无数
随喜功德无量无数
《金光明经》供养功德有数有量,不摄一切诸功德;随喜功德无量无数,能摄三世一切功德。
佛言:“善男子,若有众生虽于大乘未能修习,然于昼夜六时,偏袒右肩,右膝著地,合掌恭敬,一心专念,作随喜时,得福无量,应作是言:‘十方世界一切众生,现在修行施戒心慧,我今皆悉深生随喜。’由作如是随喜福故,必当获得尊重殊胜无上无等最妙之果。如是过去、未来一切众生,所有善根皆悉随喜。又于现在初行菩萨发菩提心所有功德,过百大劫行菩萨行有大功德获无生忍,至不退转一生补处,如是一切功德之蕴,皆悉至心随喜赞叹。
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伎艺天女法
伎艺天女咒的门槛和准提咒、如意轮陀罗尼一样,没有太高的戒律和要求。
持诵伎艺天女咒者。不问净与不净。有妻无妻。食五辛酒肉与不食。常诵持者。一切善愿悉得成就。况三业清净人早成悉地。更有何疑。若有人日没之时。诵此咒一百八反。即有效验。
念诵此咒的人,不管清净不清净,有无妻子,食五辛酒肉与否,经常念诵,一切善愿都能满足,况且三业清净的人,更是早成悉地。若有人每天日落之时念诵此咒108遍,即有效验。纵观整个密咒藏,有如此低要求又有效验的很少。
伎艺天女和准提、如意轮等不同,属于天部护法,其对现世的怀爱和事业,具不共之加持。当然,念诵的时间,也可以在早上,或者任何时间,关于此法的两部经典,另一部并未提及念诵时间,而是说先持戒闭关,在坛城前修法十万遍,有验相,先行成就后,此后修法无酒肉荤腥的要求,也能灵验。
又法若有所有一切财宝。随心所须至心持诵自然获得。
这是求财法,念诵即可获得。
敬礼
敬礼本师释迦牟尼佛
敬礼大慈大悲观世音菩萨
敬礼摩醯首罗天王
敬礼伎艺天女
召请真言 7遍
南嘛 嘛黑 湿哇了呀 乌及 嘛莫 湿卡呀 伊hi耶hi 斯哇哈
心咒108、300、1080遍
南摩 乌即嘛摩 思卡 dei v 巴拉巴底 雅思 嘎啦 加噜林,达地呀他 思哇加 地类 外啦 嘛加 里馁 吽 帕特 斯哇哈
心经 3遍、7遍
回向
愿以此功德,普及于一切
我等与众生,皆共成佛道
======================
坚牢地神和大吉祥天女
平常地天和大吉祥天女可合修,对现实帮助很大。
坚牢地神长咒
长咒:南嘛 三曼达 布达喃 嗡 巴拉巴 拉德尼 设哩 三曼达 阿达阿达 阿都阿都 比哩梯V 比哩梯V耶 斯哇哈
心咒:嗡 比哩TV耶 斯哇哈
大吉祥天女
秘密心咒:拿摩 啦德那 德啦雅雅 嗡 室哩 啦格思密 V加雅 斯哇哈
心咒:嗡 嘛哈室哩雅耶 斯哇哈
======================
供食地天法
每次吃东西前供,在佛堂,或者门外树下、野外、干净安静的空旷地方,烧香供养,经常做,决定可以获得地天及诸眷属是护念加持,获得财宝、身体健康精气神旺盛、出入平安、所求如意。且此法同施食饿鬼不同,对境是地天及天人眷属,和天人相应,增长天福妙乐,成办一切事业。
一、祈请:
我今奉请
堅牢地天
降临于此
我所办供
愿垂纳受
二、诵七遍:
南嘛 三曼达 布达喃 嗡 巴拉巴 拉德尼 设哩 三曼达 阿达阿达 阿都阿都
比哩梯V 比哩梯V耶 斯哇哈
或者念诵短咒:嗡 比哩梯V耶 斯哇哈
三、泻于净处。在高地净石上倾泻、或者净器、净碗上放置食物开始供养。
四、发愿:
堅牢地天,诸圣眷属,受我此食,愿垂加护
======================
坚牢地神法
参阅《金光明最胜王经》中的仪轨可知,坚牢地神法是易成就法门,不需要太多复杂的戒律和仪轨。下面先从坚牢地神的真身谈起。
一、坚牢地神的真实身份
在传统的水陆法会,水陆画中,坚牢地神是二十四诸天之一,与天龙八部一起护持佛法,利益众生。从世间的角度来说,她示现为一位具足大福报大威力的天人。
而在唐密祖师不空三藏的《供养十二大威德天报恩品》中,本师释迦牟尼佛与普贤菩萨的对话:“世尊说言义理如是。善哉善哉如汝所说真实不虚。是十二天乃是往古诸佛。为度众生而来现也。” 其中,十二天指的是地天、水天、火天、风天、伊舍那天、帝释天、焰魔天、梵天、毗沙门天、罗刹天、日天、月天。
在《坚牢地天仪轨》中提到,修坚牢地神法,能得三明六通。什么是三明六通?
三明为:
一宿命明,知自身他身宿世之生死相,
二天眼明,知自身他身未来世之生死相,
三漏尽明,知现在之苦相,断一切烦恼之智也。(漏者烦恼。)又如次第,名为宿住智证明,死生智证明,漏尽智证明。
六通为:
宿命通:可以知道所有人的前世;
天眼通:能看到世上的一切力量;
漏尽通:能消除一切烦恼,领悟一切;
天耳通:能听到和分辨一切;
他心通:能知众生心想;
神足通:变化自在往来,上天入地皆可身随意到,无物可阻。
二、坚牢地神成就法
此法出自《金光明最胜王经》,详细请参阅经文。修法功德如下:
尔时,坚牢地神白佛言:“世尊,我有心咒,能利人天安乐一切。若有男子、女人及诸四众,欲得亲见我真身者,应当至心持此陀罗尼,随其所愿皆悉遂心,所谓资财珍宝伏藏,及求神通长年妙药,并疗众病,降伏怨敌制诸异论。
可见,此法具足增息怀诛之功德妙用,而且能亲见坚牢地神真身,实为不可思议。密法中的亲见真身和现代人偶尔念佛念经看到的天空中佛菩萨像截然不同,这里的亲见是指本尊像真人一般,示现妙色身出现在人面前,与人共语,满行者一切善愿。一般如果能成就亲见本尊,必然是成就悉地,从此,所念诵经咒,灵验非常,神通、智慧辩才等等功德自然生起。
一、布置坛城曼荼罗。
经文:当于净室安置道场,洗浴身已,著鲜洁衣,踞草座上,于有舍利尊像之前,或有舍利制底之所,烧香散华,饮食供养,于白月八日布洒星合。
1.在农历八日这天修法。
印度古代的历法,将一个月分为白月和黑月。所谓白月是指从初一到十五;黑月是从十六到三十。因此说黑月一日便是农历十六。在初八日修法虔心便可。
2.安置舍利佛像,设立坛城。
在本法中,如果没有舍利塔,就直接以本师释迦牟尼佛像为坛城主尊。然后供养花、果、灯、香等等,沐浴更衣,这些是基本的供佛知识了。
二、修法仪轨。
1.护身咒21遍
“世尊,诵此咒时取五色线,诵咒二十一遍,作二十一结,系在左臂肘后,即便护身无有所惧。若有至心诵此咒者,所求必遂。我不妄语,我以佛法僧宝而为要契,证知是实。”
达地雅他 尼悉哩 麻洒嘎尼 那底 咕底布底 布底类 比底 比底 咕咕底 巴及哩 斯哇哈
念二十一遍护身咒,每念一遍就拿五色缕打一结,然后戴在左臂上。
2.请召坚牢地神咒108遍
达地雅他 及哩 及哩 祖噜 祖噜 咕噜 咕噜 咕睹 咕睹多度 多度 巴哈 巴哈 洒瓦哩 洒瓦哩 斯哇哈
3.现身真言108遍
达地雅他 阿加尼 格利利嘎 洒那底 悉拉 悉达利 哈哈 HiHi 咕噜 巴类斯哇哈
供养仪轨
可以用熏香、火供粉、烟供粉点着了供养坚牢地神、大吉祥天女、伎艺天女。对于平常的烟供,一般是上供下施,上供诸佛贤圣,下施鬼神。
点着熏香或者火供粉。
1.召请
一心奉请坚牢地神
一心奉请大吉祥天女
各念三遍
2.加持供品
嗡 阿 吽 七遍
那摩 萨了瓦 达塔嘎达 瓦洛gi得(读dei) 嗡 三巴啦 三巴啦 七遍
3.供养
嗡 阿摩嘎 布佳 玛尼 叭德嘛 哇佳类 打他嘎打 V洛gi谛 三曼打 钵啦沙啦 吽 七遍
善来诸大天,唯愿慈悲纳受,我所供养。
4.敬礼坚牢地神
念诵长咒或者短咒都可以。
长咒:南嘛 三曼达 布达喃 嗡 巴拉巴 拉德尼 设哩 三曼达 阿达阿达 阿都阿都 比哩梯V 比哩梯V耶 斯哇哈 108
心咒:嗡 比哩TV耶 斯哇哈 500、1080遍
嗡 阿摩嘎 布佳 玛尼 叭德嘛 哇佳类 打他嘎打 V洛gi谛 三曼打 钵啦沙啦 吽 坚牢地神 斯哇哈 3-7遍
我今奉献,熏香妙供,唯愿地天,哀愍纳受。
5.敬礼大吉祥天女
以下两咒都念,或者随念一咒。
拿摩 啦德那 德啦雅雅 嗡 室哩 啦格思密 V加雅 斯哇哈 (21、108、1080)
嗡 嘛哈室哩雅耶 斯哇哈 (108、1080、3000)
嗡 阿摩嘎 布佳 玛尼 叭德嘛 哇佳类 打他嘎打 V洛gi谛 三曼打 钵啦沙啦 吽 大吉祥天女 斯哇哈 3-7遍
我今奉献,熏香妙供,唯愿天女,哀愍纳受。
6.法供
心经 3-7遍
光明真言 7-49-108遍
嗡 阿摩嘎 外柔佳那 嘛哈母德拉 嘛尼巴德嘛 及瓦拉 巴拉瓦尔打雅 吽
佛慈护真言 7遍、49遍、108遍
嗡 布达 迈德哩 瓦及拉 啦格萨 Ham (此咒能增加天人之威光福德)
Ham为哈姆连读
7.回向
愿以此功德,回向坚牢地神、大吉祥天女及眷属圣众,福德威力悉增明,众善普臻证菩提!回向法界一切有情众生,善愿皆成就,究竟证菩提!
愿我XXX福德智慧增长,所求皆如意……
合修坚牢地神和大吉祥天女,可谓集天财、地财于一体,福德自在。
我以前针对伎艺天女修过类似法门,以火供粉来烧供天女,现实中人缘、运势、财运皆明显增上。伎艺天女的的烧供方法,我加入了赞颂内容。
经常这么供养,涵盖了事供和理供,迅速获得坚牢地神合大吉祥天女的加持,福报会提升得非常快。修持一段时间之后,你自己会有感觉。内心坚固,转化习气,顺遂吉祥,财运、乃至家庭都会改善。
将供养佛菩萨和护法,当成一种习惯,一生的习惯,乃至生生世世之习惯。
《金光明经》供养功德有数有量,不摄一切诸功德;随喜功德无量无数,能摄三世一切功德。
佛言:“善男子,若有众生虽于大乘未能修习,然于昼夜六时,偏袒右肩,右膝著地,合掌恭敬,一心专念,作随喜时,得福无量,应作是言:‘十方世界一切众生,现在修行施戒心慧,我今皆悉深生随喜。’由作如是随喜福故,必当获得尊重殊胜无上无等最妙之果。如是过去、未来一切众生,所有善根皆悉随喜。又于现在初行菩萨发菩提心所有功德,过百大劫行菩萨行有大功德获无生忍,至不退转一生补处,如是一切功德之蕴,皆悉至心随喜赞叹。
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伎艺天女法
伎艺天女咒的门槛和准提咒、如意轮陀罗尼一样,没有太高的戒律和要求。
持诵伎艺天女咒者。不问净与不净。有妻无妻。食五辛酒肉与不食。常诵持者。一切善愿悉得成就。况三业清净人早成悉地。更有何疑。若有人日没之时。诵此咒一百八反。即有效验。
念诵此咒的人,不管清净不清净,有无妻子,食五辛酒肉与否,经常念诵,一切善愿都能满足,况且三业清净的人,更是早成悉地。若有人每天日落之时念诵此咒108遍,即有效验。纵观整个密咒藏,有如此低要求又有效验的很少。
伎艺天女和准提、如意轮等不同,属于天部护法,其对现世的怀爱和事业,具不共之加持。当然,念诵的时间,也可以在早上,或者任何时间,关于此法的两部经典,另一部并未提及念诵时间,而是说先持戒闭关,在坛城前修法十万遍,有验相,先行成就后,此后修法无酒肉荤腥的要求,也能灵验。
又法若有所有一切财宝。随心所须至心持诵自然获得。
这是求财法,念诵即可获得。
敬礼
敬礼本师释迦牟尼佛
敬礼大慈大悲观世音菩萨
敬礼摩醯首罗天王
敬礼伎艺天女
召请真言 7遍
南嘛 嘛黑 湿哇了呀 乌及 嘛莫 湿卡呀 伊hi耶hi 斯哇哈
心咒108、300、1080遍
南摩 乌即嘛摩 思卡 dei v 巴拉巴底 雅思 嘎啦 加噜林,达地呀他 思哇加 地类 外啦 嘛加 里馁 吽 帕特 斯哇哈
心经 3遍、7遍
回向
愿以此功德,普及于一切
我等与众生,皆共成佛道
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坚牢地神和大吉祥天女
平常地天和大吉祥天女可合修,对现实帮助很大。
坚牢地神长咒
长咒:南嘛 三曼达 布达喃 嗡 巴拉巴 拉德尼 设哩 三曼达 阿达阿达 阿都阿都 比哩梯V 比哩梯V耶 斯哇哈
心咒:嗡 比哩TV耶 斯哇哈
大吉祥天女
秘密心咒:拿摩 啦德那 德啦雅雅 嗡 室哩 啦格思密 V加雅 斯哇哈
心咒:嗡 嘛哈室哩雅耶 斯哇哈
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供食地天法
每次吃东西前供,在佛堂,或者门外树下、野外、干净安静的空旷地方,烧香供养,经常做,决定可以获得地天及诸眷属是护念加持,获得财宝、身体健康精气神旺盛、出入平安、所求如意。且此法同施食饿鬼不同,对境是地天及天人眷属,和天人相应,增长天福妙乐,成办一切事业。
一、祈请:
我今奉请
堅牢地天
降临于此
我所办供
愿垂纳受
二、诵七遍:
南嘛 三曼达 布达喃 嗡 巴拉巴 拉德尼 设哩 三曼达 阿达阿达 阿都阿都
比哩梯V 比哩梯V耶 斯哇哈
或者念诵短咒:嗡 比哩梯V耶 斯哇哈
三、泻于净处。在高地净石上倾泻、或者净器、净碗上放置食物开始供养。
四、发愿:
堅牢地天,诸圣眷属,受我此食,愿垂加护
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坚牢地神法
参阅《金光明最胜王经》中的仪轨可知,坚牢地神法是易成就法门,不需要太多复杂的戒律和仪轨。下面先从坚牢地神的真身谈起。
一、坚牢地神的真实身份
在传统的水陆法会,水陆画中,坚牢地神是二十四诸天之一,与天龙八部一起护持佛法,利益众生。从世间的角度来说,她示现为一位具足大福报大威力的天人。
而在唐密祖师不空三藏的《供养十二大威德天报恩品》中,本师释迦牟尼佛与普贤菩萨的对话:“世尊说言义理如是。善哉善哉如汝所说真实不虚。是十二天乃是往古诸佛。为度众生而来现也。” 其中,十二天指的是地天、水天、火天、风天、伊舍那天、帝释天、焰魔天、梵天、毗沙门天、罗刹天、日天、月天。
在《坚牢地天仪轨》中提到,修坚牢地神法,能得三明六通。什么是三明六通?
三明为:
一宿命明,知自身他身宿世之生死相,
二天眼明,知自身他身未来世之生死相,
三漏尽明,知现在之苦相,断一切烦恼之智也。(漏者烦恼。)又如次第,名为宿住智证明,死生智证明,漏尽智证明。
六通为:
宿命通:可以知道所有人的前世;
天眼通:能看到世上的一切力量;
漏尽通:能消除一切烦恼,领悟一切;
天耳通:能听到和分辨一切;
他心通:能知众生心想;
神足通:变化自在往来,上天入地皆可身随意到,无物可阻。
二、坚牢地神成就法
此法出自《金光明最胜王经》,详细请参阅经文。修法功德如下:
尔时,坚牢地神白佛言:“世尊,我有心咒,能利人天安乐一切。若有男子、女人及诸四众,欲得亲见我真身者,应当至心持此陀罗尼,随其所愿皆悉遂心,所谓资财珍宝伏藏,及求神通长年妙药,并疗众病,降伏怨敌制诸异论。
可见,此法具足增息怀诛之功德妙用,而且能亲见坚牢地神真身,实为不可思议。密法中的亲见真身和现代人偶尔念佛念经看到的天空中佛菩萨像截然不同,这里的亲见是指本尊像真人一般,示现妙色身出现在人面前,与人共语,满行者一切善愿。一般如果能成就亲见本尊,必然是成就悉地,从此,所念诵经咒,灵验非常,神通、智慧辩才等等功德自然生起。
一、布置坛城曼荼罗。
经文:当于净室安置道场,洗浴身已,著鲜洁衣,踞草座上,于有舍利尊像之前,或有舍利制底之所,烧香散华,饮食供养,于白月八日布洒星合。
1.在农历八日这天修法。
印度古代的历法,将一个月分为白月和黑月。所谓白月是指从初一到十五;黑月是从十六到三十。因此说黑月一日便是农历十六。在初八日修法虔心便可。
2.安置舍利佛像,设立坛城。
在本法中,如果没有舍利塔,就直接以本师释迦牟尼佛像为坛城主尊。然后供养花、果、灯、香等等,沐浴更衣,这些是基本的供佛知识了。
二、修法仪轨。
1.护身咒21遍
“世尊,诵此咒时取五色线,诵咒二十一遍,作二十一结,系在左臂肘后,即便护身无有所惧。若有至心诵此咒者,所求必遂。我不妄语,我以佛法僧宝而为要契,证知是实。”
达地雅他 尼悉哩 麻洒嘎尼 那底 咕底布底 布底类 比底 比底 咕咕底 巴及哩 斯哇哈
念二十一遍护身咒,每念一遍就拿五色缕打一结,然后戴在左臂上。
2.请召坚牢地神咒108遍
达地雅他 及哩 及哩 祖噜 祖噜 咕噜 咕噜 咕睹 咕睹多度 多度 巴哈 巴哈 洒瓦哩 洒瓦哩 斯哇哈
3.现身真言108遍
达地雅他 阿加尼 格利利嘎 洒那底 悉拉 悉达利 哈哈 HiHi 咕噜 巴类斯哇哈
供养仪轨
可以用熏香、火供粉、烟供粉点着了供养坚牢地神、大吉祥天女、伎艺天女。对于平常的烟供,一般是上供下施,上供诸佛贤圣,下施鬼神。
点着熏香或者火供粉。
1.召请
一心奉请坚牢地神
一心奉请大吉祥天女
各念三遍
2.加持供品
嗡 阿 吽 七遍
那摩 萨了瓦 达塔嘎达 瓦洛gi得(读dei) 嗡 三巴啦 三巴啦 七遍
3.供养
嗡 阿摩嘎 布佳 玛尼 叭德嘛 哇佳类 打他嘎打 V洛gi谛 三曼打 钵啦沙啦 吽 七遍
善来诸大天,唯愿慈悲纳受,我所供养。
4.敬礼坚牢地神
念诵长咒或者短咒都可以。
长咒:南嘛 三曼达 布达喃 嗡 巴拉巴 拉德尼 设哩 三曼达 阿达阿达 阿都阿都 比哩梯V 比哩梯V耶 斯哇哈 108
心咒:嗡 比哩TV耶 斯哇哈 500、1080遍
嗡 阿摩嘎 布佳 玛尼 叭德嘛 哇佳类 打他嘎打 V洛gi谛 三曼打 钵啦沙啦 吽 坚牢地神 斯哇哈 3-7遍
我今奉献,熏香妙供,唯愿地天,哀愍纳受。
5.敬礼大吉祥天女
以下两咒都念,或者随念一咒。
拿摩 啦德那 德啦雅雅 嗡 室哩 啦格思密 V加雅 斯哇哈 (21、108、1080)
嗡 嘛哈室哩雅耶 斯哇哈 (108、1080、3000)
嗡 阿摩嘎 布佳 玛尼 叭德嘛 哇佳类 打他嘎打 V洛gi谛 三曼打 钵啦沙啦 吽 大吉祥天女 斯哇哈 3-7遍
我今奉献,熏香妙供,唯愿天女,哀愍纳受。
6.法供
心经 3-7遍
光明真言 7-49-108遍
嗡 阿摩嘎 外柔佳那 嘛哈母德拉 嘛尼巴德嘛 及瓦拉 巴拉瓦尔打雅 吽
佛慈护真言 7遍、49遍、108遍
嗡 布达 迈德哩 瓦及拉 啦格萨 Ham (此咒能增加天人之威光福德)
Ham为哈姆连读
7.回向
愿以此功德,回向坚牢地神、大吉祥天女及眷属圣众,福德威力悉增明,众善普臻证菩提!回向法界一切有情众生,善愿皆成就,究竟证菩提!
愿我XXX福德智慧增长,所求皆如意……
合修坚牢地神和大吉祥天女,可谓集天财、地财于一体,福德自在。
我以前针对伎艺天女修过类似法门,以火供粉来烧供天女,现实中人缘、运势、财运皆明显增上。伎艺天女的的烧供方法,我加入了赞颂内容。
经常这么供养,涵盖了事供和理供,迅速获得坚牢地神合大吉祥天女的加持,福报会提升得非常快。修持一段时间之后,你自己会有感觉。内心坚固,转化习气,顺遂吉祥,财运、乃至家庭都会改善。
将供养佛菩萨和护法,当成一种习惯,一生的习惯,乃至生生世世之习惯。
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