随喜功德无量无数

随喜功德无量无数

《金光明经》供养功德有数有量，不摄一切诸功德；随喜功德无量无数，能摄三世一切功德。

佛言：“善男子，若有众生虽于大乘未能修习，然于昼夜六时，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬，一心专念，作随喜时，得福无量，应作是言：‘十方世界一切众生，现在修行施戒心慧，我今皆悉深生随喜。’由作如是随喜福故，必当获得尊重殊胜无上无等最妙之果。如是过去、未来一切众生，所有善根皆悉随喜。又于现在初行菩萨发菩提心所有功德，过百大劫行菩萨行有大功德获无生忍，至不退转一生补处，如是一切功德之蕴，皆悉至心随喜赞叹。

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伎艺天女法

伎艺天女咒的门槛和准提咒、如意轮陀罗尼一样，没有太高的戒律和要求。

持诵伎艺天女咒者。不问净与不净。有妻无妻。食五辛酒肉与不食。常诵持者。一切善愿悉得成就。况三业清净人早成悉地。更有何疑。若有人日没之时。诵此咒一百八反。即有效验。

念诵此咒的人，不管清净不清净，有无妻子，食五辛酒肉与否，经常念诵，一切善愿都能满足，况且三业清净的人，更是早成悉地。若有人每天日落之时念诵此咒108遍，即有效验。纵观整个密咒藏，有如此低要求又有效验的很少。

伎艺天女和准提、如意轮等不同，属于天部护法，其对现世的怀爱和事业，具不共之加持。当然，念诵的时间，也可以在早上，或者任何时间，关于此法的两部经典，另一部并未提及念诵时间，而是说先持戒闭关，在坛城前修法十万遍，有验相，先行成就后，此后修法无酒肉荤腥的要求，也能灵验。

又法若有所有一切财宝。随心所须至心持诵自然获得。

这是求财法，念诵即可获得。

敬礼

敬礼本师释迦牟尼佛
敬礼大慈大悲观世音菩萨
敬礼摩醯首罗天王
敬礼伎艺天女

召请真言 7遍

南嘛  嘛黑  湿哇了呀  乌及  嘛莫   湿卡呀   伊hi耶hi  斯哇哈 

心咒108、300、1080遍

南摩  乌即嘛摩 思卡 dei v 巴拉巴底 雅思 嘎啦 加噜林，达地呀他 思哇加 地类 外啦 嘛加 里馁 吽  帕特 斯哇哈

心经 3遍、7遍

回向

愿以此功德，普及于一切
我等与众生，皆共成佛道

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坚牢地神和大吉祥天女

平常地天和大吉祥天女可合修，对现实帮助很大。

坚牢地神长咒
长咒：南嘛 三曼达 布达喃 嗡 巴拉巴 拉德尼 设哩 三曼达 阿达阿达 阿都阿都 比哩梯V 比哩梯V耶 斯哇哈
心咒：嗡 比哩TV耶 斯哇哈

大吉祥天女
秘密心咒：拿摩 啦德那 德啦雅雅  嗡 室哩 啦格思密 V加雅 斯哇哈
心咒：嗡 嘛哈室哩雅耶 斯哇哈

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供食地天法

每次吃东西前供，在佛堂，或者门外树下、野外、干净安静的空旷地方，烧香供养，经常做，决定可以获得地天及诸眷属是护念加持，获得财宝、身体健康精气神旺盛、出入平安、所求如意。且此法同施食饿鬼不同，对境是地天及天人眷属，和天人相应，增长天福妙乐，成办一切事业。

一、祈请：

我今奉请
堅牢地天
降临于此
我所办供
愿垂纳受

二、诵七遍：

南嘛 三曼达 布达喃 嗡 巴拉巴 拉德尼 设哩 三曼达 阿达阿达 阿都阿都
比哩梯V 比哩梯V耶 斯哇哈

或者念诵短咒：嗡 比哩梯V耶 斯哇哈

三、泻于净处。在高地净石上倾泻、或者净器、净碗上放置食物开始供养。

四、发愿：

堅牢地天，诸圣眷属，受我此食，愿垂加护

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坚牢地神法

参阅《金光明最胜王经》中的仪轨可知，坚牢地神法是易成就法门，不需要太多复杂的戒律和仪轨。下面先从坚牢地神的真身谈起。

一、坚牢地神的真实身份

在传统的水陆法会，水陆画中，坚牢地神是二十四诸天之一，与天龙八部一起护持佛法，利益众生。从世间的角度来说，她示现为一位具足大福报大威力的天人。

而在唐密祖师不空三藏的《供养十二大威德天报恩品》中，本师释迦牟尼佛与普贤菩萨的对话：“世尊说言义理如是。善哉善哉如汝所说真实不虚。是十二天乃是往古诸佛。为度众生而来现也。” 其中，十二天指的是地天、水天、火天、风天、伊舍那天、帝释天、焰魔天、梵天、毗沙门天、罗刹天、日天、月天。

在《坚牢地天仪轨》中提到，修坚牢地神法，能得三明六通。什么是三明六通？

三明为：
一宿命明，知自身他身宿世之生死相，
二天眼明，知自身他身未来世之生死相，
三漏尽明，知现在之苦相，断一切烦恼之智也。（漏者烦恼。）又如次第，名为宿住智证明，死生智证明，漏尽智证明。

六通为：
宿命通：可以知道所有人的前世；
天眼通：能看到世上的一切力量；
漏尽通：能消除一切烦恼，领悟一切；
天耳通：能听到和分辨一切；
他心通：能知众生心想；
神足通：变化自在往来，上天入地皆可身随意到，无物可阻。

二、坚牢地神成就法

此法出自《金光明最胜王经》，详细请参阅经文。修法功德如下：

尔时，坚牢地神白佛言：“世尊，我有心咒，能利人天安乐一切。若有男子、女人及诸四众，欲得亲见我真身者，应当至心持此陀罗尼，随其所愿皆悉遂心，所谓资财珍宝伏藏，及求神通长年妙药，并疗众病，降伏怨敌制诸异论。

可见，此法具足增息怀诛之功德妙用，而且能亲见坚牢地神真身，实为不可思议。密法中的亲见真身和现代人偶尔念佛念经看到的天空中佛菩萨像截然不同，这里的亲见是指本尊像真人一般，示现妙色身出现在人面前，与人共语，满行者一切善愿。一般如果能成就亲见本尊，必然是成就悉地，从此，所念诵经咒，灵验非常，神通、智慧辩才等等功德自然生起。

一、布置坛城曼荼罗。

经文：当于净室安置道场，洗浴身已，著鲜洁衣，踞草座上，于有舍利尊像之前，或有舍利制底之所，烧香散华，饮食供养，于白月八日布洒星合。

1.在农历八日这天修法。

印度古代的历法，将一个月分为白月和黑月。所谓白月是指从初一到十五；黑月是从十六到三十。因此说黑月一日便是农历十六。在初八日修法虔心便可。

2.安置舍利佛像，设立坛城。

在本法中，如果没有舍利塔，就直接以本师释迦牟尼佛像为坛城主尊。然后供养花、果、灯、香等等，沐浴更衣，这些是基本的供佛知识了。

二、修法仪轨。

1.护身咒21遍

“世尊，诵此咒时取五色线，诵咒二十一遍，作二十一结，系在左臂肘后，即便护身无有所惧。若有至心诵此咒者，所求必遂。我不妄语，我以佛法僧宝而为要契，证知是实。”

达地雅他 尼悉哩 麻洒嘎尼 那底 咕底布底 布底类 比底 比底 咕咕底 巴及哩 斯哇哈

念二十一遍护身咒，每念一遍就拿五色缕打一结，然后戴在左臂上。

2.请召坚牢地神咒108遍

达地雅他 及哩 及哩 祖噜 祖噜 咕噜 咕噜 咕睹 咕睹多度 多度 巴哈 巴哈 洒瓦哩 洒瓦哩 斯哇哈

3.现身真言108遍

达地雅他 阿加尼 格利利嘎 洒那底 悉拉  悉达利 哈哈 HiHi 咕噜 巴类斯哇哈

供养仪轨

可以用熏香、火供粉、烟供粉点着了供养坚牢地神、大吉祥天女、伎艺天女。对于平常的烟供，一般是上供下施，上供诸佛贤圣，下施鬼神。

点着熏香或者火供粉。

1.召请
一心奉请坚牢地神
一心奉请大吉祥天女

各念三遍

2.加持供品
嗡 阿 吽   七遍
那摩  萨了瓦  达塔嘎达  瓦洛gi得(读dei)  嗡 三巴啦  三巴啦  七遍

3.供养
嗡　阿摩嘎 布佳 玛尼 叭德嘛 哇佳类  打他嘎打 V洛gi谛  三曼打 钵啦沙啦 吽  七遍
善来诸大天，唯愿慈悲纳受，我所供养。

4.敬礼坚牢地神

念诵长咒或者短咒都可以。
长咒：南嘛 三曼达 布达喃 嗡 巴拉巴 拉德尼 设哩 三曼达 阿达阿达 阿都阿都 比哩梯V 比哩梯V耶 斯哇哈  108

心咒：嗡 比哩TV耶 斯哇哈  500、1080遍

嗡　阿摩嘎 布佳 玛尼 叭德嘛 哇佳类  打他嘎打 V洛gi谛  三曼打 钵啦沙啦 吽 坚牢地神 斯哇哈  3-7遍

我今奉献，熏香妙供，唯愿地天，哀愍纳受。

5.敬礼大吉祥天女

以下两咒都念，或者随念一咒。

拿摩 啦德那 德啦雅雅  嗡 室哩 啦格思密 V加雅 斯哇哈 （21、108、1080）
嗡 嘛哈室哩雅耶 斯哇哈  （108、1080、3000）
嗡　阿摩嘎 布佳 玛尼 叭德嘛 哇佳类  打他嘎打 V洛gi谛  三曼打 钵啦沙啦 吽 大吉祥天女 斯哇哈  3-7遍

 我今奉献，熏香妙供，唯愿天女，哀愍纳受。

6.法供
心经 3-7遍
光明真言 7-49-108遍
嗡 阿摩嘎 外柔佳那 嘛哈母德拉 嘛尼巴德嘛 及瓦拉 巴拉瓦尔打雅 吽
佛慈护真言 7遍、49遍、108遍
嗡 布达 迈德哩 瓦及拉 啦格萨 Ham （此咒能增加天人之威光福德）

Ham为哈姆连读

7.回向

愿以此功德，回向坚牢地神、大吉祥天女及眷属圣众，福德威力悉增明，众善普臻证菩提！回向法界一切有情众生，善愿皆成就，究竟证菩提！
愿我XXX福德智慧增长，所求皆如意……

合修坚牢地神和大吉祥天女，可谓集天财、地财于一体，福德自在。

我以前针对伎艺天女修过类似法门，以火供粉来烧供天女，现实中人缘、运势、财运皆明显增上。伎艺天女的的烧供方法，我加入了赞颂内容。
经常这么供养，涵盖了事供和理供，迅速获得坚牢地神合大吉祥天女的加持，福报会提升得非常快。修持一段时间之后，你自己会有感觉。内心坚固，转化习气，顺遂吉祥，财运、乃至家庭都会改善。
将供养佛菩萨和护法，当成一种习惯，一生的习惯，乃至生生世世之习惯。