般若心经回遮仪轨

http://www.fjdh.cn/article/2012/01/123207178801.html

    诞旦（圣诞元旦）将至，新春也将接踵而来。为了减少我们这些业障凡夫的违缘障碍，我们应该在新年前给自己安排一天，好好持诵108遍《心经》，回向来年更顺利地修行。一年复一年，尽此难得人身撕捱将去，不信春风唤不回！

    为什么要持诵《心经》呢？因为长清师父曾经劝诵过；泉边师兄也特地随自心写了《心经回遮文》，他说我们在实际禅修时常会受到外内密三魔的干扰，一切魔境皆自心感召，心魔还需心药治疗，此心经回遮文可应付外魔的干扰。昔玄奘法师在西行路上受魔干扰，便是诵此文而得化解，可见此文威力之大！《心经回遮文》是一切回遮法威力最厉害的一种，望有缘朋友珍惜之！本来还有如意祈请诵，威力也很大，但因为涉及到密法，对未经灌顶者作用不大，故不录之！索达吉堪布也说《心经》是空性精华。我们之所以会遭遇恐怖、灾难、违缘等侵扰，根本在于对人我和法我的执着，倘若证悟了无我空性，断除了人我执和法我执，一切魔障就没有猖狂的余地了。《心经》宣讲的是最殊胜的般若空性，以此空性的威力，再加上《心经》的加持力，内外密的一切违缘都能被遣荡无余。所以，佛经中专门有《般若心经回遮仪轨》，里面就说往昔帝释天思惟甚深般若波罗蜜多义，依止念诵而遣除魔王波旬等一切违缘。我们也如是祈祷的话，魔王波旬等一切违缘都会化为乌有。法王如意宝也曾提到过念诵《般若心经回遮仪轨》的利益。



   《般若心经回遮仪轨》如下：



    敬礼十方三世一切诸佛：


    观自在菩萨。行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空。度一切苦厄。舍利子。色不异空。空不异色。色即是空。空即是色。受想行识亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不净。不增不减。是故空中无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味触法。无眼界。乃至无意识界。无无明。亦无无明尽。乃至无老死。亦无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵。依般若波罗蜜多故。心无挂碍。无挂碍故。无有恐怖。远离颠倒梦想。究竟涅槃。三世诸佛。依般若波罗蜜多故。得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多。是大神咒。是大明咒。是无上咒。是无等等咒。能除一切苦。真实不虚。故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰。揭谛揭谛。波罗揭谛。波罗僧揭谛。菩提萨婆诃。(般若波罗蜜多心经终)

    南无敬礼师，敬礼佛，敬礼法，敬礼僧，敬礼大佛母般若波罗蜜多。我之一切真实语，当愿成就。如昔时天王帝释思惟大佛母甚深般若波罗蜜多义，依止念诵而遣除魔王波旬等一切违缘。如是我亦思惟大佛母甚深般若波罗蜜多义，依止念诵，魔王波旬等一切违缘，愿皆遣除（击掌），愿成无有（击掌），愿成寂灭（击掌），愿极寂灭（击掌）。

    不生亦不灭。不常亦不断。不来亦不去。不一亦不异。
    能说是因缘。善灭诸戏论。我稽首礼佛。速证如来智。



      【回向文】
     愿以此功德，普及于一切；我等与众生，皆共成佛道。

     


    方法：一课的具体内容是《心经》部分念一遍，后面回遮部分从南无敬礼师开始要念三遍，击掌的部分要双手在胸前击打并发出清脆的响声，念完一课后要入定一会儿！



　　另附藏密完整 < 仪轨 >

　　加持咒：

　　嗡桑巴Ra桑巴Ra，波玛纳萨Ra，玛哈臧巴巴吽帕的所哈。（三遍）

　　皈依发心：

　　诸佛正法菩萨贤圣僧，直至菩提自他竟皈依；

　　为利一切如母诸有情，愿证诸佛般若究竟义。

　　称念圣号：

　　南无本师释迦牟尼如来、应供、正遍知、明行足、

　　善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。

　　南无大悲观世音菩萨。

　　南无般若会上佛菩萨。

　　礼赞文：

　　无可言思般若度，不生不灭虚空体；

　　各别自证智行境，三世佛母我敬礼。

　　般若波罗密多心经：

　　敬礼十方三世一切诸佛

　　观自在菩萨。行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空。度一切苦厄。舍利子。色不异空。空不异色。色即是空。空即是色。受想行识亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不净。不增不减。是故空中无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味触法。无眼界。乃至无意识界。无无明。亦无无明尽。乃至无老死。亦无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵。依般若波罗蜜多故。心无挂碍。无挂碍故。无有恐怖。远离颠倒梦想。究竟涅盘。三世诸佛。依般若波罗蜜多故。得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多。是大神咒。是大明咒。是无上咒。是无等等咒。能除一切苦。真实不虚。故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰。揭谛揭谛。波罗揭谛。波罗僧揭谛。菩提萨婆诃。(般若波罗蜜多心经终)

　　南无敬礼师，敬礼佛，敬礼法，敬礼僧，敬礼大佛母般若波罗蜜多。

　　我之一切真实语，当愿成就。如昔时天王帝释思惟大佛母甚深般若波罗蜜多义，依止念诵而遣除魔王波旬等一切违缘。如是我亦思惟大佛母甚深般若波罗蜜多义，依止念诵，魔王波旬等一切违缘，愿皆遣除，愿成无有，愿成寂灭，愿极寂灭。

　　不生亦不灭。不常亦不断。

　　不来亦不去。不一亦不异。

　　能说是因缘。善灭诸戏论。

　　我稽首礼佛。

　　回向文：

　　愿以此功德，普及于一切；

　　我等与众生，皆共成佛道。

　　殊胜菩提心妙宝，未生起者令生起；

　　已生起者不退转，祈愿辗转更增上。

　　愿我所修胜功德，速证般若大佛母；

　　及一众生悉无余，悉皆成就彼尊地。

　　昼吉祥、夜吉祥，上师三宝加持大吉祥；

　　诸瑜伽者皆吉祥，一切有情愿吉祥！愿善妙增长！

　　《般若心经回遮仪轨》竞

　　［另附］百度文库载《般若波罗蜜多心经回遮仪轨》（http://wenku.baidu.com/view/cf7ba640be1e650e52ea997f.html ）



　　《般若波罗蜜多心经回遮仪轨》



　　按照藏族的民俗，藏历11月29日是阎王统计来年寿终人的日子，因此在这一天按照一定的传统念诵般若心经，依仗般若经的力量可以遣除来年的寿障。

　　五明佛学院洛桑达瓦活佛建议大家此日念9遍心经回遮仪轨（全部下文，没有传承可以念）。越多越好，信心越大越好、发心越大越好！随喜各位师兄为高僧大德长久驻世念诵、为自他一切众生和家人朋友遣除寿障违缘念诵！有时间还可念108遍心经(中间部分)。念完以普贤行愿品普皆回向，然后可以为具体某些人回向！欢迎转发！愿吉祥！

　　索达吉堪布仁波切开示念《心经》能遣除违缘的原因：

　　因为《心经》所讲的是空性精华。我们之所以会遭遇恐怖、灾难、违缘等侵扰，根本在于对人我和法我的执着，倘若证悟了无我空性，断除了人我执和法我执，一切魔障就没有猖狂的余地了。《心经》宣讲的是最殊胜的般若空性，以此空性的威力，再加上《心经》的加持力，内外密的一切违缘都能被遣荡无余。所以，佛经中专门有《般若心经回遮仪轨》，里面就说往昔帝释天怎样祈祷，我们也如是祈祷的话，魔王波旬等一切违缘都会化为乌有。

　　五明佛学院洛桑达瓦活佛还开示藏历每月的9号、19号、29号念心经回遮仪轨很好。对于遣除违缘、障碍很好。五明佛学院在这几个日子一般都会多念此心经回遮仪轨。）

　　《般若波罗蜜多心经回遮仪轨》

　　无可言思般若度不生不灭虚空体 各别自证智行境 三世佛母我敬礼

　　（般若波罗密多心经 唐三藏法师玄奘译）

　　观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子！色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是。舍利子！是诸法空相：不生不灭；不垢不净；不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色香声味触法。无眼界，乃至无意识界；无无明，亦无无明尽；乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨垛。依般若波罗蜜多故，心无挂碍，挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅磐。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒。能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛波罗揭谛 波罗僧揭谛 菩提萨婆诃。（般若波罗密多心经终）

　　南无敬礼师，敬礼佛，敬礼法，敬礼僧，敬礼大佛母般若波罗蜜多。

　　我之一切真实语，当愿成就。如昔时天王帝释思维大佛母甚深般若波罗蜜多义，依止念诵而遣除魔王波旬等一切违缘。如是我亦思维大佛母甚深般若波罗蜜多义，依止念诵，魔王波旬等一切违缘，愿皆遣除，愿成无有，愿成寂灭，愿极寂灭。

　　不生亦不灭 不常亦不断 不来亦不去 不一亦不异

　　能说是因缘 善灭诸戏论 我稽首礼佛

　　念诵方法为：

　　1 将心经念诵三遍。其中第一遍需要念诵开始的偈子“无可言思般若度……”，后面两遍直接从经文“观自在菩萨”开始即可。

　　每一遍念诵经文到最后念诵般若波罗蜜多咒的时候，咒语可以念诵多遍。这个没有一定数目。

　　2 接着念诵“南无敬礼师……”，直到“愿皆遣除”，拍一下手。再从“南无敬礼师……”开始念诵。如此三遍，最后一遍才念完后面的“愿成无有，愿成寂灭，愿极寂灭”直到“我稽首礼佛”。其中念诵“愿皆遣除，愿成无有，愿成寂灭，愿极寂灭”这四句每念一句也要拍一下手。

　　3 上面两步完成算一次。如此念诵十次即可。

　　以上供养诸位，愿法喜充满，菩提路上遣除一切违缘。