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我过去写过这类文章，觉得不合适，便删除了。最近金城抱龙山主来访，相聚多日，探讨大道。抱龙山，金城永靖名山，主要是太乙真人的道场，供奉太乙真人，正好抱龙山有太乙金光洞，洞里的太乙真人之金身还是我一位好友捐资所造。今年夏天我去抱龙山访道，去金光洞参拜，感应殊胜，当时我对抱龙山主说，我知道一则《太乙金光神咒》，很殊胜，我回去后写给你。后来，我便把这个咒语，也叫真言写进《终南修仙记》小说第十七回《玉泉留真迹，仙洞藏法身》一回中，也提到抱龙山和太乙真人、金光洞，虽是小说，法诀是真。十年来，我给许多人用毛笔录写过《太乙金光咒》，这则真言在我的旧著《辟谷道论》中有，有人修习过。今年夏我到青岛讲《易经》，因 张先生热情接待，组织了八名《益生文化》读者和我见面，其中不少人都会背《太乙金光咒》，张先生还把《太乙金光咒》做成精致卡片送人，便于他人诵念，我很感动，就对他们说：“我回去给你们每人写一幅《太乙金光咒》，挂在家中念诵。”回来后我在金光色的宣纸上给他们写了八幅寄去。这次抱龙山主来访，我也写了多幅，要他送给金城的朋友们，比如给金光洞造太乙真人金身的彭先生。就在这时，青岛的一位朋友打来电话，给我讲述自己念诵《太乙金光咒》的殊胜体验，感到周身经脉都自然通了。十年前，我把《太乙金光咒》修持法写到某本讲义里，北京一位老先生每睡前默诵。三年后他对我说，自己睡眠非常好，每睡时，眼前虚空一窍处有金色圆光，有时感到这圆光能照到墙上一般，好像在面对的墙壁上有圆光。这就是咒力的作用。南宗修持者大多居家而修，这是居家者常诵持的安家护身之法，不同于道观里出家人常诵的《金光咒》。故此咒开篇说：“金光烁屋，瑞气盈庭”。要你观想自己家里到处都有金光瑞气，家里祥和。家有金光，则阴邪之气不能侵，而且，会因为你修持金光咒，家中气场好，即便原先家居风水有不太好的地方，也能因咒力而变好。风水最高的道理是气运、气化。我一位好友从不学风水，他因修炼，能望气，好不好，他一望气就知道。把《太乙金光咒》介绍出来，一则，希望大家修持，二则，大家知道金城抱龙山有太乙真人的道场、太乙金光洞。我向来不愿意在网络上、生活中教人修持法，主要是命功修持必须有老师的层层指导才能安全，这很费事，而我愿意把精力放在传统文化的传播上，这次写文，只希望有缘者诵念，希望能坚持百日，自有奇效。能修持百日者，请留言谈谈感受，不能坚持者，读一读就行。太乙金光真言曰：
金光烁屋，瑞气盈庭。太乙道炁，周流古今。甘露灌顶，光明浴身。三业清净，五脏玄明。内外明彻，显我元神。连天通地，祥光佑众。宇宙万有，皆是吾真。三清圣祖，感诚而应。诵之万遍，光明临身。一炁演化，杳杳冥冥。
注解：太乙道炁：道家认为宇宙万有都是先天一炁所化生，道即炁也。三业：身口意三方面的业行。业有善业、恶业。身之三恶业为杀、盗、邪淫；口的三恶业是妄语、恶口、绮语（淫乱之语），意之三恶业为妄念、邪念、恶念。时时检点身口意三业是否清净？借太乙真炁所化甘露，从头道足，沐浴自身内外，清洗业障、病浊等，使自己的五脏有光明，借着这光明观看五脏六腑；观看身心内外的光明。一旦光明生起，就可以护佑自己，护佑亲人，乃至护佑更多人，佛道讲的“玉光”、“佛光”的普照，就是圣人的光明可以护佑无量众生。所谓“无量光”者是也。“内外明彻”之光，还只是自身的光，“连天通地，祥光佑众”的光，就更殊胜了，超越了自我的小天地。“光明临身”之光，既有内光——己光；也有外光——天光、道光、圣光的加持。内外本来不分，一个得道之人，会发现万物和自己息息相关，是同一个根源、同一个光明。理解成万有的道炁的统一也罢，理解成万有的佛性统一也罢，总有一天，你会自然在修持中感受到你和万物的根基是相通、相同的。昨晚抱龙山主对我说一诀，其中有句：“佛是灵根道是基”。这句话就是丹诀。佛讲的万法，不外人的灵根，那个“灵”的根是什么？道家很重视从色身起修。正如张伯端所说：“先以神仙命脉诱其修炼，此以诸佛妙用广其神通，终以真如觉性遗其幻妄，而归于究竟空寂之源矣。”理解了伯端真人此语，就能理解抱龙山主昨晚告诉我的仙诀“佛是灵根道是基”的要妙，和紫阳之言相契合矣。
佛道的咒语或真言不必讲解得太透，关键是诚心念诵行持。念诵日久，可成念力，念力不可思议，愿力不可思议。念诵日久，咒语真言中的内景自然化于身心。比如“甘露灌顶，光明浴身”，这个景象和效果，真实不虚。
昨晚，我给与抱龙山结过善缘的部分朋友恭敬抄录了多幅《太乙金光咒》，以感恩他们支持抱龙山主主持道场的功德。此咒也叫《太乙金光诀》。博友可以把法诀下载，打印或抄录出来，贴在床头，经常诵念，最后咒与人合一，则得其益矣。人、咒合一、心、咒合一，乃所有修持咒语——不论显密的法窍。
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