八段锦与中医养生

八段锦与中医养生

八段锦图解
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随着现代社会的进步，养生得到了越来越多人的重视，并且人们选择养生的方式也越来越多。八段锦是我国经典的养生功法，是由八种不同动作组成，故名“八段”。其健身功用可以强身益寿，祛病除疾，效果甚佳，有如展示给人们一幅绚丽多彩的锦缎，故称为“锦”。据有关文献记载，八段锦已有八百多年历史。早在南宋时期和明代以后，在有关养生专著中多有记载，如冷谦的《修龄要》、高濂的《遵生八签》等书。由于练习八段锦不受环境场地限制，简单易记易学，老少皆宜，防病治病、强身健体作用显著，特别适应现代生活节奏快、无暇专门抽出锻练时间的人群。八段锦属于古代导引法的一种，是形体活动与呼吸运动相结合的健身法，导引养生是一种颇具特色的中医养生方法，是需要经过学习和训练才能掌握的健身养生方法。

“导引”与中医养生的关系

“养生”一词最早见于《庄子》内篇《养生主第三》，文惠君曰：“吾闻庖丁之言，得养生焉。”就是取得顺应自然，以保养身心之意。养生是以自我调摄为主要手段，以推迟衰老、延年益寿为目的的多种保健方法的综合，是有明确目的自主的保养生命行为。

所谓导引，指的是一种伸展肢体、宣导气血的气功术。早在我国古代生理学、医学、养生学的最早经典著作《黄帝内经》中就有记载。古代人们又把导引叫做“行气”。顾名思义，它反映的是通过肢体的伸展运动，结合呼吸锻炼，促进体内气血的循环，其主要作用是“导气令和，引体令柔”，从而达到祛风邪、长气血、防病、治病、益寿延年的养生目的。

中医认为：人体内部的“气”应当处于不断运动的状态，如果运动停滞，人就会得病。显然，导引恰恰起到了让人“动气”的作用。战国时代，《庄子》亦提“ 吹呼吸，吐故纳新”，充分认识到导引对养生的重要价值。

八段锦与中医养生的关系

八段锦歌诀曰：
双手托天理三焦；左右开弓似射雕；
调理脾胃需单举；五劳七伤往后瞧；
摇头摆尾去心火；背后七颠百病消；
攒拳怒目增气力；两手攀足固肾腰。

其在流传过程中又分为南派北派，北派动作繁复，以刚为主，侧重肢体运动，称“武八段”。南派动作简易，以柔为主，强调导引与行气结合，称“文八段”。八段锦的养生作用不可小窥，对增强体质、养生防病可谓细水长流、日积月累。

一、起势
两脚平行与肩宽，双手侧摆抱腹前。屈膝身正心平静，调整呼吸守丹田。

二、两手托天理三焦
叉指上托抬头看，平视上撑意通天。两臂下落沉肩肘，松腕舒指捧腹前。

三、左右开弓似射雕
跨步直立搭手腕，马步下蹲拉弓弦。 变掌外推臂伸展，并步起身往前看。

四、调理脾胃须单举
外旋上穿经面前，一掌上撑一掌按。掌根用力肘微屈，舒胸拔脊全身展。

五、五劳七伤往后瞧
起身松腕臂外旋，转头双目往后看。身体调正膝微屈，掌指向前往下按。

六、摇头摆尾去心火
马步下蹲臀收敛，先倾后旋向足看。 颈尾伸拉头上顶，头摇尾摆对称转。

七、两手攀足固肾腰
以臂带身上抻展，转掌下按膻中前。 指顺腋下向后插，摩运脊背将足攀。

八、攒拳怒目增气力
马步下蹲握固拳，单臂前冲瞪双眼。 拧腰顺肩趾抓地，旋腕握拳收腰间。

九、背后七颠百病消
两脚并拢要沉肩，呼吸均匀把足颠。脚跟抬起稍停顿，下落震地全身安。

十、 收势
体态安详身自然，均匀呼吸鼻内旋。 两手相叠小腹处，将气收归下丹田

中医养生之道的特点就有“形劳而不倦”的锻炼身体方法。善养生者，必调和血气，使之周流不息，而运行气血的一个重要途径就是多运动。八段锦活动肢体具有舒展筋骨、行气活血、疏通经络、调整阴阳、祛病延年的功效，特别针对近年来糖尿病等慢性疾病有一定的辅助治疗效果，经常练习可起到中医预防、保健、治疗的养生作用。

中医认为，肾中精气的虚衰和脾胃之气的不足是衰老的主要机制，八段锦对人体的养生康复作用，如“两手托天理三焦”，两手托天，全身伸展，又伴随深呼吸，一则有助于三焦气机运化，二则对内脏亦有按摩、调节作用，起到通经脉、调气血、养脏腑的效果。同时，对腰背、骨骼也有良好作用。

八段锦的现代价值

现代社会，由精神因素引起的心身疾患成为一种普遍的社会现象，而肝在志为怒，心在志为喜，脾在志为思，肺在志为悲，肾在志为恐，这些喜怒哀乐的情志变化，若狂喜、盛怒、骤惊、大恐等波动剧烈，就可能致病。八段锦的简单易行恰好成为了人们宣泄压力的一种重要方法。

喜、怒、忧、思、悲、恐、惊的情志变化，亦称“七情”，而中医养生话“七情”。且被历代医家应用于养生学中，对于情志调摄、防病祛疾、益寿延年起着不可低估的微妙作用。

在《素问·举痛论》中说：“余知百病生于气也，怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下。”无病时可因情感活动过激而致病，既病后又可因情感过激而加重病情。八段锦中“调理脾胃单举手”“摇头摆尾去心火”等等，均是通过宣畅气血、展舒筋骸而达到养生的目的。

精神调摄称为“养神”，包括思维活动和心理状态的调节。中医认为心主神明，心又为五脏的主宰，所谓“心伤则神去，神去则死”。养生强调“形与神俱”，精神失调必然要伤及形体。《黄帝内经》强调在养生锻炼时，不仅要练形，而且要练神。而古人养生，更注重“形神合一”“形动神静”，“形动”即加强形体的锻炼。《吕氏春秋·尽数篇》说“流水不腐，户枢不蠹”以及“形气亦然，形不动则精不流，精不流则气郁”。八段锦以“动”及“静”，即通过形体锻炼来调节人的精神情志活动，促进人体的身心健康，调心养神、形神共养，从而达到养生的目的。

八段锦的每一段都有锻炼的重点，而综合起来，则是对五官、头颈、躯干、四肢、腰、腹等全身各部位进行了锻炼，还涉及到了一些平时很难运动到的部位，如第八节强调的是颠足跟，可以有效刺激生殖和泌尿反射区，可起到补肾、壮腰的作用。对相应的内脏以及气血、经络起到了保健、调理作用，是机体全面调养的健身、养生功法。注意练功时，要用意念引导动作，排除杂念，全神贯注，全身肌肉放松，动作和呼吸自然配合，气沉丹田，柔和缓慢。


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